CHARRUA( uruguaya ,oriental o yorugua)------------------la primer CHARRUA( uruguaya ,oriental o yorugua) que fue jurado del Metropolitano de Tango y del Jurado Mundial ,por merito propio,ahora seleccionada como "maestra reconocida mundialmente",dara un Seminario de Alta Intensidad en el Mundial.No solo es futbol mundial el Uruguay."Tanguera Ilustre de Buenos Aires" "Condor de Oro de San Luis,Argentina....Quien es? L.L. pasion,voluntad y tecnica.Tecnica,voluntad y pasion.Abriendo caminos para Uruguay,embajadora cultural de este Paisito que es un gran Pais con mayuscula. -- Ver .The one,
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viernes, 18 de noviembre de 2011

CORREO. HUMOR EN ESCUELA RURAL DE CONTEXTO CRÍTICO (Uruguay) -- The clock is running.Make the most of today. Date: Sat, 12 Nov 2011 18:57:10 -02

HUMOR EN ESCUELA RURAL DE CONTEXTO CRÍTICO (Uruguay) --



The clock is running.Make the most of today.

Date: Sat, 12 Nov 2011 18:57:10 -0200
To:
Subject: LEAN ESTO!!! HUMOR EN ESCUELA RURAL DE CONTEXTO CRÍTICO (Uruguay) --





igual que las cartas que analizamos para la cepal con Raquel, morí con la del renacuajo.




El Maestro Oscar Cabrera con sus alumnos ha ganado varios concursos de Clubes de Ciencias. Fue maestro en la Escuela 11 de Melo (escuela de contexto crítico con 1000 alumnos) y, simultáneamente, maestro de informática en la Escuela 87.

Acá les paso algunos pocos mensajes recibidos por el maestro, de una selección mucho mayor, que según él, un día va a publicar:

Maestro: Después de saludarlo le comunico que hoy no boy porque meduele la cabeza y la barrija de unos guevos fritos rebueltos con pollo, ensalada, mayonesa con poroto con fariña boniato y arroz con leche que comí. Mi madre me hizo un te de carqueja si no mejoro me yebará al dotor porque puede ser apeniciti. Bairon.
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Señor : Pedro no va a la escuela por que tiene gómitos impulsivos de unos aperiás con porotos y moñatos que se comió.
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El Nelson va tarde porque tuvo que dar vuelta que se le olvido la XO en el cagón.
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Maestro: Desearía que si mañana hay canto porque la profesora falta bastante, no la deje cantar porque le duele muncho la garganta, y que no vaya a la gimnasia porque anda con un mal yeito en un tendón de un porraso que se dió, que no la deje jugar al balón, ni tomara agua fría que le sige doliendo la garganta y que tampoco la mande a sentar muy atrás porque no ve nada, y que no se siente con el Nelson porque le roba los colores , o con el Robinson que le come la goma ni con Ana porque le enseña palabrotas y menos con Halizon que está yena de piojos y la contagia.
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La Cecilia no fue a la escuela esta semana porque anda putiando por la caye y no ay quien pueda con ella. Si la reto me amenasa con ir al INAME y si la dejo haser lo que quiera el INAME dise que no la cuido. Que hago? Podía venir usted a buscarla.
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Carlitos no yeva los ranacuajo que le pidió porque las canaletas solo tienen agua podrida, pero le lleva ese perrito que pa estudiarlo debe ser igual.
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El Bruno no encontró los renacuajos, en su lugar le lleva esa araña que también tiene meta morfinosis porque a los huevos los tiene en una bolsita
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Maestro la Noelia inventó que teníamos campo en Arbolito porque quería medir el viento con usted, pero es mentira solo tenemos una vaca, y si sigue diciendo eso la voy a moler a palos porque me van a sacar el Plan de Mergencia.
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No le voy a levantar la XO a Nicolás porque no me hace caso ni me respeta. Que se quede sin computadora denla para otro niño de esos que no tienen células.
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Mire maestro que Robinson le comió la merienda a Sabrina solo por joder y no porque estuviera muerto de hambre. El padre está en Haití pero cuando venga lo acomoda, ahí le mando un pan con mortadela.
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Cuando saqe una quinela con la plata del plan le pago todo el año la fomento.Menos mal que uste no pide plata pa fotocopias ni pa los viages porque sino se hiba a quedar alfabeto, poque mi compañero está sin trabajo y no tenemos mas remedio que ir juntando en la basura para poder sustituirnos.
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Lo más hermoso que viví este año fue la entrega propia para mi demi computadora sabés lo que es tener un computadora propia que yo le pedía a mi padre que me comprara una y me decía si te la voy a comprar cuando las gallinas crien diente y mi hermano más chico a veces revisaba un pollito que tenía para ver si no le estaban saliendo los dientes!!!
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10 DE NOVIEMBRE 2011

Estimados amigos; después de un tiempo inactivo retomo y lo hago saludando a todos los amigos/colegas en el rubro dibujo, con motivo de festejarse nuevamente "EL DIA DEL DIBUJANTE",
Y lo hago innaugurando un nuevo blog, donde he subido algunas fotografías de reuniones donde encontrarán muy queridos amigos y maestros del dibujo.
En dias venideros seguiré subiendo mas fotografías así que estén atentos, disfruten y envíen sus opiniones, ah!, también hay fotos en las que les puse signo de interrogación ya que no sé el nombre del colega, si lo saben me lo dicen y lo corrijo.

http://teacordasdeaquellafoto.blogspot.com/

También vean este otro blog donde ofrezco mis servicios:

http://recuperesusrecuerdos.blogspot.com/

Y por último, les recuerdo mi blog sobre mis pinturas, como verán subí un nuevo trabajo, así que espero sus comentarios y críticas.

http://muestravirtual-y-viajera.blogspot.com/

Hasta pronto amigos.
Ruben Galusso

COMUNICADO del Museo de la Caricatura "Severo Vaccaro", con motivo
del "Día del Dibujante".

Si bien merecería serlo (como un homenaje dedicado a su basta obra),
NO fue precisamente el fallecimiento de Alberto Breccia -un 10 de
Noviembre de 1993- la causa por la cual se decidió que sea esa fecha
el "Día del Dibujante" en la Argentina.
Fue antes. Mucho antes. Casi 50 años antes.
Fue en los albores de la antigua Asociación de Dibujantes, después
de una mítica y recordada cena, justamente producida un 10 de
Noviembre que, por su enorme convocatoria y gran camaradería, los
antiguos fundadores de esa Asociación (entre los que destaca Ramón
Columba, gran promotor de nuestro Museo Vaccaro) decidieron festejar
todos los años en esa fecha el día del Dibujante, nuestro día.

Si sos dibujante de historieta, de humor, de caricatura, de
animación, ilustrador, ilustrador infantil, ilustrador publicitario,
colorista, fileteador, aprendiz de dibujante, asistente, letrista, en
fin, si te ganás la vida dibujando o si soñás algún día con vivir con
un lápiz en la mano; el 10 de Noviembre te decimos...

¡¡¡ FELIZ DÍA, COLEGA !!! ¡¡QUE SE CUMPLAN TODOS TUS SUEÑOS
DIBUJÍSTICOS !!





La* Direcci
| Compartir: | VER | Enviar:

http://lauralegazcue-fans.blogspot.com/


.
35

Tala indiscriminada de árboles deja sin sombra a la costa canariaVecinos de Ciudad de la Costa se quiebran ante la caída de eucaliptus y sauces llorones. El camino del saneamiento y la fibra óptica empedrado por la cuestión ambiental
Los trabajos para implementar la red de saneamiento en Ciudad de la Costa trajeron aparejada la tala de árboles. Las veredas de lo que algunos llamaban "la ciudad jardín", ahora no tienen sombra.Hay gente que no tolera que le saquen los árboles que plantaron y vieron crecer por décadas. Opinan que talaron árboles que no deberían haber sacado y que ello se transformó en una matanza.Otros, en cambio piensan que es el progreso. Lo cierto es que el nuevo paisaje no tendrá árboles pero tampoco columnas ni cables a la vista. Todos los servicios irán por debajo de la tierra. subrayado


Marcha contra maltrato animal congregó a 200 manifestantesSe autoconvocaron a través de Facebook y se movilizaron en las inmediaciones del Palacio Legislativo; piden una legislación más dura para quienes maltraten a animales.
La marcha convocada en protesta contra el maltrato animal a raíz del episodio de la muerte de una perra en Nueva Palmira por tres jóvenes que le pegaron hasta causarle la muerte, convocó a unos 200 manifestantes que se movilizaron en la circunvalación del Palacio Legislativo.Los manifestantes reclamaron una ley que castigue en forma más dura a quienes maltraten animales.La convocatoria se realizó a través de Facebook y en el comunicado se convocaba “porque no podemos dejar este crimen impune. Porque con una multa no se arregla este acto de violencia. Porque tenemos que hacer que nos escuchen. Porque ya hay una protesta en Colonia y otra protesta en la Comisión de Bienestar Animal. Porque hay que meter presión para que esto sea castigado”.Por otro lado, también a través de Facebook se está convocando a otra marcha contra el maltrato animal para este domingo 20, a las16 horas en Rambla y Avenida Brasil.
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miércoles, 26 de octubre de 2011

CAMARA OCULTA A LA DIRECTORA .comentarios sobre la posible provocacion y "subida"

COMENTARIOS FUERTES
EN

http://www.subrayado.com.uy/Site/News.aspx?NiD=5520

jueves, 13 de octubre de 2011

ARGENTINA-27 DE FEBRERO AL 21 DE DICIEMBRE: EL CICLO LECTIVO DEL 2012 21:12 KROCITA SIN COMENTARIOS COMPARTIR Asi es, a partir del próximo año el

27 DE FEBRERO AL 21 DE DICIEMBRE: EL CICLO LECTIVO DEL 2012
21:12 KROCITA SIN COMENTARIOS
COMPARTIR

Asi es, a partir del próximo año el ciclo lectivo será de 190 días y piensan ir aumentándolo paulatinamente, para llegar al año 2016 con 200 días de clases.
IMK

domingo, 28 de agosto de 2011

HAY QUE TENER MAS HORAS EN LA ESCUELA PARA APRENDER MEJOR" Imprimir Tamaño del texto Recomendar 2 comentarios Quiere extender el horario escolar. A

HAY QUE TENER MAS HORAS EN LA ESCUELA PARA APRENDER MEJOR"

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Quiere extender el horario escolar.
Así lo aseguró el director General de Cultura y Educación bonaerense, Mario Oporto, al lanzar la Extensión de la Jornada Escolar para ocho establecimientos de nivel primario del partido de Avellaneda. "Aprender es difícil, implica tiempo, paciendcia y trabajo", indicó.
Consideró que la extensión horaria escolar "es fundamental desde lo curricular pero, además, desde la protección social: queremos que todos los chicos estén más tiempo en la escuela y en la casa y que no estén en la calle, solos u ociosos".

"Tenemos que tener más horas en la escuela para aprender mejor, más horas para tener más tiempo para aprender lo que hay que aprender. Porque aprender es muy difícil, implica horas, paciencia y trabajo", sostuvo el titular de la cartera educativa provincial.

El acto de lanzamiento de la extensión horaria se realizó en el Teatro Municipal Roma, en el mencionado distrito, y Oporto estuvo acompañado por el intendente municipal, Jorge Ferraresi; la Directora Provincial de Educación Primaria, María de las Mercedes González, y otras autoridades educativas provinciales y locales, además de las comunidades educativas de las escuelas alcanzadas por la iniciativa.

La extensión horaria se dispuso para las escuelas de Educación Primaria números 4, 41, 42, 43, 53, 57, 58 y 60 del distrito.

Oporto destacó que "ese proyecto extraordinario de justicia, igualdad y derecho que son la Asignación Universal por Hijo, el programa nacional de entrega de netbooks para los alumnos de la secundaria y el programa Aula Digital para escuelas primarias de la Provincia, necesita de otro eje, que es extender el horario en la escuela primaria".

"Si tenemos la Asignación Universal como derecho, el acceso al equipamiento tecnológico como igualdad y, además, extendemos la jornada escolar como protección a la niñez en la escuela primaria, tenemos un camino positivo", aseguró.
CRONICA

viernes, 11 de marzo de 2011

EDUCACION-SCOROVICH

prioridad absoluta
Por Carlos Scorovich Analista

Abordar este tema es entrar en toda una problemática social profunda, que lleva a analizar a nuestro país desde tiempo atrás y es ingresar en el terreno de la coyuntura social que transcurrimos y vivimos durante varias décadas, donde se fueron gestando situaciones que llevaron a esta realidad que vivimos actualmente.

De ser considerados, en América Latina, un país de avanzada en alfabetización, de porcentajes bajos en deserción escolar y secundaria, arribamos a esta primera década del nuevo siglo, donde esos índices han cambiado sustancialmente, para peor.

No se arribó a esta situación de un día para el otro. Fue paulatino y continuo, por razones diversas. Fue primordial la realidad política vivida en nuestro país desde la década del 70 en adelante. Con el período dictatorial que nos envolvió, donde generaciones vieron frustradas sus aspiraciones a llegar a estudios superiores, por motivos obvios. Es decir que todo aquel que se inclinaba a ser militante de la democracia, en esos años, tuvo que emigrar o desertar ante el atropello que recibía de las autoridades.

Ya insertados en el período pos dictadura, los gobiernos que se sucedieron no le hincaron el diente a este tema. El dinero volcado a la educación no fue suficiente. Por lo tanto se arrastraron males como la falta de preparación de los docentes en la nueva era tecnológica que se había instalado en el mundo y que a nuestro país estaba llegando incipientemente. Este detalle se profundizó con los años y llevó a que, por efecto dominó, repercutiera en los alumnos. La realidad social y económica fue el otro factor que incidió para que la mentalidad de estudiar que existía fuera decayendo para llegar a cifras muy preocupantes como las que estamos transitando.

Los jóvenes deben ser incentivados a lograr estudios superiores. Inculcarles desde sus inicios escolares que el estudio es el único medio que los llevará a ser ciudadanos identificables por sus conocimientos. Y así ser solicitados por todo aquello que lograron asimilar en sus carreras, ya sean universitarias o de oficios.

Como decía, esa coyuntura que nos envolvió hasta hace unos años, en la cual los padres de muchos niños debieron pensar primero en sus estómagos y luego en los estudios, con un índice elevado de desocupación, llevó a tener al día de hoy una enorme masa de jóvenes que en muchos casos no finalizaron los estudios primarios. Pérdida, esta, que debemos corregir de inmediato. Y que gracias a este nuevo panorama económico que vive el país se puede abordar.

Mejorando la situación familiar, para que el estudio no se transforme en una carga, sino que sea una obligación moral de los mayores, y predicar con el ejemplo de ellos, para que la cultura del trabajo y el estudio vuelva a ser el centro de la vida diaria en las familias uruguayas.

Falta en Uruguay mano de obra calificada. Ha sido manifiesto este detalle cuando las nuevas industrias que han anclado entre nosotros se vieron obligadas a importar técnicos en diferentes rubros.

Mientras tanto nuestros obreros padecían la desocupación. Por ello se deben trazar metas a largo plazo, de largo aliento, y elaborar planes que puedan aplicarse para que estas generaciones de jóvenes y las que vendrán tengan acceso y éxito en los desafíos afrontados.

Una estadística reciente, elaborada por la Universidad de la República, demuestra que los egresados de sus aulas, con el título correspondiente bajo el brazo, son elegidos inmediatamente para ingresar al mercado laboral. Sólo un 2% no está ocupado en los estudios finalizados.

Debemos demostrar con hechos tangibles, como lo que señala la estadística que nombré anteriormente, de que no solamente el período de estudios secundarios, es el que se necesita para ingresar al mercado laboral, es imprescindible transitar los estudios terciarios.

Deben estar al tope de la lista de prioridades, las mejoras de los locales donde funcionan escuelas y liceos. El maestro, el profesor, deben de estar a la altura de los acontecimientos, de tal modo que puedan verter en las cabezas de los educandos todo aquello que les permita entusiasmarse y vislumbrar que en los conocimientos adquiridos estará la semilla que les permitirá cosechar éxitos a lo largo de sus vidas.

Se deben trazar objetivos claros y de consenso, dar señales certeras hacia los jóvenes, con planes modernos de educación. Esta es la cimiente que lleva a los pueblos, por ende a los países, a desarrollarse, crecer y crear condiciones de vida acordes a los tiempos que nos toca vivir. Desplegar sobre la mesa todas las ideas posible y lograr sembrar en la tierra fértil de los niños, adolescentes y jóvenes, el ineludible camino de la educación.

Creo que no todo está perdido, de ninguna manera, tarea ardua será pero no imposible para los que están involucrados, y así corregir ese error lastimoso que nos ha llevado a índices nefastos de educación, para revertirlo. Cambiar este rumbo es prioritario y corresponde hacerlo de inmediato.





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LA REPUBLICA

martes, 15 de febrero de 2011

EDUCACION,AYER DEBATE Y LEY AHORA CUMBRE PARA ABATIR LA CRISIS

Análisis crítico. Ejecutivo y autoridades de la enseñanza coinciden en diagnóstico preocupante
Ni jueces ni inquisidores: priorizaron los consensos en la cumbre educativa
El presidente de la República, José Mujica, algunos de sus ministros y dirigentes del Frente Amplio hicieron explícita su visión crítica sobre la situación actual del sistema educativo nacional, pero sin ánimo de ser "jueces o inquisidores", como lo afirmó el mandatario.
Mauricio Cavallo |


Con autoridades educativas. No se habló de autonomía o de reclamos presupuestales.
Consejo de Ministros. Mujica planteó los grandes lineamientos. El Consejo de Ministros, la Mesa Política Nacional del Frente Amplio y la bancada de senadores de la coalición de izquierda analizaron la situación de la enseñanza y las propuestas que existen desde la Universidad de la Administración Nacional de Educación Pública (ANEP) (ver notas aparte).

En horas de la mañana, durante el acuerdo ministerial de Torre Ejecutiva el tema excluyente fue la educación y los informes de ANEP y la Universidad. Al encuentro asistieron la subsecretaria de Educación, María Simon; el director general de secretaría, Pablo Alvarez; el director de Educación, Luis Garibaldi; el rector y vicerrector de la Udelar. Rodrigo Arocena y Eduardo Manta, respectivamente. También estuvieron presentes el presidente del Consejo Directivo Central de la ANEP, José Seoane, y los consejeros Daniel Corbo, Néstor Pereira, Teresita Capurro y Nora Castro.

El acuerdo comenzó con una exposición del ministro Ehrlich, luego le tocó el turno al rector de la Udelar, Arocena, y completó la primera parte el presidente del Codicen, José Seoane, quienes además dejaron sus documentos a los ministros (ver columna).

Los objetivos de consenso que se manejan para mejorar la educación durante el período de gobierno son: "mejorar la calidad de la educación como instrumento para la equidad; promover nuevas capacidades en función de nuevas oportunidades de empleo; extender la educación terciaria a todo el territorio; facilitar la articulación entre la educación y el mundo del trabajo y fomentar la inserción de aquellos jóvenes que abandonaron el sistema.



Compromiso con la educación
Al final del acuerdo, el presidente Mujica realizó una exposición a través de la cual expresó que su preocupación por la enseñanza no apareció de la noche a la mañana, ni salió del resultado de una encuesta.

En ese marco, recordó su discurso del 1º de marzo, cuando asumió la presidencia, en el que reiteró una y otra vez que su compromiso sería con la educación.

Añadió que el encuentro de ayer no era para realizar una rendición de cuentas sobre lo realizado y remarcó que no actuaría como juez ni inquisidor.

Dijo que su principal preocupación son aquellos jóvenes que no estudian ni trabajan, es decir ese contingente de personas que están fuera del sistema educativo.

"Me preocupan aquellos gurises que a esta hora están en las equinas sin estudiar ni trabajar", dijo el mandatario, según indicaron fuentes participantes de la reunión.

Mujica también se refirió a la importancia del papel de la familia en la educación, de la cual dijo que es el elemento prioritario. En tal sentido, recordó que cuando tenía apenas 8 años perdió a su padre y que por ello se educó exclusivamente con su madre, la que se convirtió en "madre de tiempo completo".

Acotó que en la actualidad esa situación no se produce porque están la televisión y la computadora como elementos preponderantes que quitan afectos que en realidad son insustituibles.

Cuestionó que la sociedad uruguaya en general piense en negativo, por lo que el "pesimismo" es uno de los grandes problemas; sin embargo, no se le puede achacar todo al sistema educativo.

También dijo que a su juicio y por su experiencia, los mejores docentes que recordaba de su época estudiantil eran los que se quedaban después de clase hablando de la vida.

A la vez, indicó que a su entender el sistema educativo no prepara para la "frustración".

En ese marco, el mandatario manejó un curioso ejemplo, también basado en su historia personal. Recordó que a los 15 años se enamoró de una chica a la cual se lo hizo saber, pero la joven lo rechazó.

"Yo no estaba preparado para ese no". Agregó que el sistema educativo no prepara para la frustración del alumno.

Más adelante Mujica exhortó a "ponerse del lado del gurí", porque remarcó que "no solo somos conocimiento sino también emociones", y debe apuntarse al todo.

"No hemos logrado poner a los gurises de nuestro lado, no los hemos podido ganar", dijo el mandatario haciendo referencia a que el sistema educativo no ha logrado captar el interés de los jóvenes.

Por otro lado, indicó que "los botijas no son un cajón donde se acumula conocimiento, el cual muchas veces ni siquiera pueden procesar".

Reiteró, como ya lo había hecho en su audición semanal, que nunca tan pocos habitantes, poco más de tres millones, habían logrado tantas cosas. "De todas maneras creo que no nos fue tan mal".

Mujica planteó que luego de la exposición de ayer continuarán las instancias sobre discusión en cuanto al futuro de la enseñanza, pero en reuniones más chicas para comenzar a definir los temas.

Con posterioridad se abrió un espacio para las preguntas. En ese marco fueron varios los secretarios de Estado que expusieron sus experiencias y plantearon interrogantes sobre la situación de la enseñanza, durante una sesión que se extendió por cinco horas.

El primero en intervenir fue el canciller, Luis Almagro, quien se refirió a la educación y el impacto en las brechas sociales. Apuntó a la necesidad de la capacitación permanente.

Por su parte, el ministro de Trabajo y Seguridad Social, Eduardo Brenta, manifestó como principal preocupación el abandono juvenil del sistema educativo. A la vez se refirió a la disociación entre educación y trabajo, y preguntó si existen programas liceales dirigidos a aquellos que no culminaron la enseñanza media.

El secretario de Estado hizo mención a un acuerdo entre la ANEP y el Instituto Nacional de Empleo y Formación Profesional (Inefop) del Ministerio de Trabajo, al cual calificó como "exitoso", pero dijo que en realidad fue utilizado por debajo de sus posibilidades. Se refirió a la necesidad de apoyar los programas de acreditación de saber en el trabajo.

Brenta preguntó a las autoridades de la educación si está en revisión el mecanismo de selección de horas porque eso es un "arma mortal" ya que los mejores docentes optan por los liceos con menos dificultades y los nuevos profesores deben trabajar en las instituciones de contexto crítico.

A su turno, el ministro de Defensa Nacional, Luis Rosadilla, calificó como "exitoso" el plan Aulas Comunitarias para poder culminar con la enseñanza primaria y preguntó si en algún momento se pensó en extenderlo. A la vez el secretario de Estado interrogó: "¿Qué hacemos con quienes están fuera del sistema educativo?".

El ministro de Economía y Finanzas, Fernando Lorenzo, preguntó por la evaluación de las políticas educacionales, lo que fue interpretado como un importante apunte en el entendido de que si las mismas no dan resultados, las partidas podrían llegar a quedar en suspenso.

Asimismo, el ministro del Interior, Eduardo Bonomi, manifestó su preocupación porque una falla en la educación termina afectando la seguridad pública.

Luego explicó su propuesta el consejero de la oposición Daniel Corbo, cuyas principales iniciativas son que la estructura académica de los liceos debería basarse en departamentos; los directores conducirán la institución, apoyándose en los aspectos pedagógicos en un consejo asesor integrado por los coordinadores de departamento del liceo.

También planteó nuevos formatos para la designación de los directores de liceo; los liceos necesitan profesores de tiempo completo y con permanencia en una misma institución durante varios años; la carrera y la evaluación del docente deberían ser revisadas, y poner al alumno en el centro del sistema. Cambiar las prácticas pedagógicas.

El vicerrector de la Universidad de la República, Eduardo Manta, dijo que en pocos años Uruguay deberá importar técnicos a raíz del importante incremento de la economía, lo que llevará a la generación de nuevos puestos de trabajo que no podrán ser atendidos por los egresados.

Rodrigo Arocena volvió a hacer uso de la palabra para referirse a la extensión universitaria en el interior del país y reforzar el sector productivo y los convenios con los ministerios.

Garibaldi habló de los acuerdos interpartidarios y de la necesidad de ampliar el programa Uruguay Estudia para apuntar a la reinserción estudiantil.

En ningún momento se habló de autonomía o de reclamos de carácter presupuestal.

Durante el largo encuentro se sirvieron galletitas, café y agua. Mientras tanto afuera de la Torre Ejecutiva se concentró una delegación de la Asociación de Trabajadores de la Enseñanza Secundaria (ATES), que reclama "se deje sin efecto la arbitraria anulación del concurso de secretarios, el cumplimiento del acuerdo de recontratación de becarios, pasantes y contratados desde el 1º de enero pasado".

También exigen una carrera funcional, concursos para la presupuestación y salarios de 14 mil al ingreso de la función, avanzando a la media canasta.





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LA REPUBLICA

lunes, 14 de febrero de 2011

educacion en Uruguay 2011

El presidente de la República ha invitado para hoy a un primer encuentro de trabajo del Consejo de Ministros con la Comisión Coordinadora del Sistema Nacional de Educación Pública, integrada por el Ministerio de Educación y Cultura, la Administración Nacional de Educación Pública (ANEP) y la Universidad de la República (Udelar).

La situación actual de la educación en su conjunto es altamente preocupante. Si no se la mejora decididamente, no se podrá disminuir sostenidamente la desigualdad ni aprovechar la bonanza de hoy para asegurar el progreso de mañana. Mayor vigencia que nunca tiene la convicción de que la defensa de la enseñanza pública pasa ante todo por su profunda reforma. De ciertos esfuerzos, todavía débiles, que la Udelar realiza en esa dirección da cuenta el documento que se presenta al encuentro de hoy.

A largo plazo, el desarrollo integral de Uruguay pasa por la generalización de la enseñanza avanzada conectada con el trabajo durante toda la vida. Ésa debe ser una meta nacional para colaborar con la cual la Udelar debe formar mejor a más estudiantes en más lugares del país. Al respecto registra avances como la expansión de la oferta educativa, que de 2004 a 2010 pasó de 66 a 92 carreras de grado y de 133 a 172 opciones de posgrado, e incluye además 32 “carreras cortas”. Algunas de las nuevas opciones se dictan sólo en el interior, donde la oferta educativa incluye varias carreras completas y alcanza a unos 7.000 estudiantes. En el período indicado el egreso de carreras de grado pasó de 4.000 a 4.900 al año. Apuntando a mejorar considerablemente esos resultados, entre otros esfuerzos la Udelar respalda más directamente a los estudiantes que ingresan, diversifica las modalidades de enseñanza (teniendo en cuenta especialmente que tres de cada cuatro estudiantes trabajan o buscan trabajo), hace mayor uso de la enseñanza “semipresencial” y avanza en la construcción de los centros universitarios regionales y de otros espacios académicos.

A mediano plazo, el país debe universalizar la enseñanza media, por su valor intrínseco y porque ella debe capacitar tanto para el trabajo como para seguir aprendiendo a nivel terciario, sin lo cual se hace difícil acceder a ocupación de calidad. Los jóvenes lo saben, por lo cual uno de los factores fundamentales para que quieran culminar la enseñanza media es ofrecerles perspectivas reales de continuar sus estudios luego. Esto conecta directamente la meta mencionada en este párrafo con la enunciada en el anterior.

A corto plazo hay que atender a la demanda social de enseñanza técnica media. A la vez, hay que multiplicar los accesos desde esa modalidad educativa a la enseñanza avanzada. La colaboración entre ANEP-UTU y la Udelar creando tecnólogos y un sistema conjunto de Enseñanza Agraria constituye una semilla de futuro, que puede germinar con la creación del Instituto Terciario Superior.

La transformación pasa por el fortalecimiento de todo el sistema educativo y por una coordinación cada vez más profunda entre todas sus instituciones, las ya existentes y las que es necesario crear. Para fortalecer el sistema es imprescindible formar mejor a más docentes de todos los niveles, desde la enseñanza inicial a la universitaria, abriendo oportunidades a más gente. Por eso es clave sumar esfuerzos en torno a la creación del Instituto Universitario de Educación.

Los docentes que la nueva educación necesita tienen que tener siempre en cuenta la verdad vieja que define la enseñanza activa: en los procesos de aprendizaje el protagonismo fundamental corresponde, individual y colectivamente, a quienes aprenden. Sólo estimulando las ganas y el gusto por estudiar se puede ayudar a que los estudiantes aprendan a seguir aprendiendo siempre, que es lo más importante de todo. Para eso hay que aprender en las aulas y, más aun, fuera de ellas. Por consiguiente, no es sólo el sistema educativo sino toda la diversidad de actores institucionales y sociales la que puede y debe contribuir al proyecto transformador, que podría caracterizarse como la construcción de un país de aprendizaje.

Grandes carencias tiene nuestra educación. El encuentro de hoy puede contribuir a afrontarlas, en particular afirmando la emergente convergencia en torno a tres metas fundamentales:

• Fortalecimiento de todo el sistema educativo, reformando las instituciones existentes, creando nuevas instituciones y profundizando la coordinación entre todas ellas.

• Universalización de la enseñanza media, por su valor en sí misma y porque debe capacitar tanto para la ocupación como para acceder a mayor formación.

• Generalización de la enseñanza avanzada conectada durante toda la vida con el trabajo, el ejercicio de la ciudadanía, el acceso a la cultura y la mejora de la calidad de vida.

Rodrigo Arocena

fuente. www.ladiaria.com.uy

sábado, 12 de febrero de 2011

PTE MUJICA-EL PAIS ENFRENTA TRES PROBLEMAS

Bajísima natalidad", carencias en la enseñanza e inseguridad pública
Mujica: el país enfrenta tres problemas
El presidente de la República, José Mujica, reconoció que Uruguay enfrenta tres problemas: la baja natalidad, carencias en el nivel de la enseñanza e inseguridad ciudadana.


"Grandes incertidumbres". Alertó también contra "las consecuencias del cambio climático". Mujica realizó ayer en su espacio radial de M-24 un repaso de las ventajas y desventajas de Uruguay en comparación con países de la región y el resto del mundo. Enumeró dentro de los problemas que enfrenta el país, la "bajísima natalidad".

A la vez indicó que los escolares apenas tienen "155 días anuales de clase, mientras que los asiáticos andan por 240 jornadas al año y todavía con horarios más largo. Aquí es posible que esté nuestro segundo problema grave: la enseñanza". En ese marco, también reconoció que la "seguridad" pública "tiene problemas, pero los tiene con respecto a nuestra historia", sin embargo, dijo que continúa "siendo por lejos la mejor seguridad del continente". Más adelante, señaló que con frecuencia "nos cuesta priorizar los intereses generales" y además "tendemos a hiperdimensionar los intereses corporativos y sectoriales" y queda muy atrás "el interés general". No obstante ello, remarcó que "somos profundamente republicanos. Sentimos, hasta quisquillosamente, que nadie es más que nadie". Citó un episodio como el del pasado miércoles cuando almorzó en La Pasiva con el presidente de Ancap, Raúl Sendic. "A los extranjeros le llamaba la atención que un presidente pudiera estar en un boliche cualquiera, en una mesa cualquiera comiendo un plato cualquiera como cualquier republicano de este país y eso tan común de nuestra sociedad es un hecho inusitado cuando se viene del exterior". También destacó que los partidos políticos del Uruguay "son excepciones por su formidable estabilidad". Dijo que "se podrá pensar como se quiera, pero la estabilidad de los partidos políticos es una garantía de funcionamiento del Uruguay".

Por otro lado, indicó que en un continente "injusto", nuestro país es "históricamente el que mejor reparte la riqueza, y esa es una virtud no del gobierno actual, es una característica de la nación", puntualizó.

Mujica resaltó otro rasgo de la sociedad uruguaya: "Somos bastantes solidarios", añadió que el sistema de derecho "será un poco lento, pero la Justicia es irreprochable, sana e independiente".

A la vez expresó que "existe la corrupción", pero desde el punto de vista comparativo "es bajísima en el contexto de América, y aún en el contexto mundial". Además, aseguró que la temporada de verano está marcando un "récord" y cada vez hay más personas que eligen a Uruguay para vivir.

Por otro lado, expresó que los uruguayos "no nos matamos trabajando, en términos generales, aunque existen excepciones", sin embargo, comentó que un reciente logro ha sido "bajar el desempleo de forma alucinante". A la vez, indicó que el sistema de salud "está mejorando y no lo ve quien no quiere".

Mujica también remarcó que Uruguay está viviendo una "vorágine de cambios tecnológicos que pueden constatarse en todas las formas de comunicación, y que también se da en las disciplinas agrícolas". Además, subrayó que "Uruguay se tapó de celulares y computadoras y casi no hay productos primarios".

"Esto nos está obligando a multiplicar nuestra capacidad intelectual. Pero advirtió que todavía en el horizonte hay "grandes incertidumbres", y dijo que quizás la más fantástica sea "las consecuencias del cambio climático".




la republica
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viernes, 28 de enero de 2011

EDUCACION-ZOO

Por último, vamos a coincidir con el economista Javier de Haedo en el tema central que ha merecido la atención de dos editoriales consecutivos de enfoques, y que atañen al caos educativo a nivel nacional. Estamos estancados en términos absolutos y, por lo tanto, en retroceso en términos relativos, a pesar de las crecientes porciones del presupuesto público que se destinan al sector. Muestran también que nuestra tasa de crecimiento económico a largo plazo está comprometida por esta situación en la medida en que la calificación de los recursos humanos es la principal limitante del crecimiento y el principal factor diferencial entre los países. Lo más grave del caso es, sin embargo, que quienes nos gobiernan y nos habrán de gobernar en los próximos lustros, son y serán producto del sistema educativo vigente.

SE DICE f SE DICE
Que merece todo el apoyo posible la iniciativa de la Intendenta de Montevideo, Ana Olivera, de trasladar los animales de Villa Dolores al Parque Lecocq.

Que la segunda edición de enfoques, junio de 1995, contenía en portada, bajo el sugestivo título Villa del Dolor, una fotografía de leones hacinados en ese campo de torturas, y dentro de la edición, en aquel entonces revista, varias páginas dedicadas a informar con toda exactitud el deplorable estado de vida de todos los animales.

Que los brasileños ocuparán el 80% de los hoteles de Punta del Este en enero y que los operadores, un tanto optimistas por demás, esperan el mejor verano de los últimos años.



DIARIONFOQUES.NET

martes, 28 de diciembre de 2010

EDUCACION,LIBROS,INTERNET,INAU,CEIBAL,IGLESIA

educacion
Mujica dijo que la poblacion esta dando señales educativas.Se refiere a la aceptacion por la enseñanza tecnica de Utu

Sanguinetti presento otra edicion de La agonia de la Democracia y anuncia otro libro,sobre el final de la dictadura

Brechner y Salsamendi anunciaron el impulso del plan ceibal en el Inau
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Mensajes navideños de la Iglesia se centraron en el valor de la familia
Celebración. Obispos destacaron importancia del Bicentenario en 2011

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El valor de la familia y la significación de la Navidad con vistas al Bicentenario del proceso independentista que se cumplirá en 2011, fueron los principales ejes temáticos que tocaron las autoridades eclesiásticas en sus mensajes de celebración.

El arzobispo de Montevideo, Nicolás Cotugno, llamó a vivir la Navidad en familia y "compartir la alegría de esta gran fiesta", en su mensaje con motivo de las fiestas tradicionales.

"El augurio es que esta Navidad la podamos vivir en familia, después de habernos encontrados todos ahí, delante de la cuna con Jesús", dijo Cotugno.

El arzobispo sostuvo que la presencia de Jesús durante "todos los días hasta el fin del mundo" ofrece consuelo "en este mundo lleno de problemas, dificultades, guerras, injusticia y dolor. Él vino a ayudarnos a vivir en paz, a vivir la vocación a la felicidad".

Explicó que el camino "más concreto" para lograr ese propósito, es la familia.

Jesús "se quedó 30 años en Nazaret, y ahí estaba Él, el hijo, ahí estaba su mamá, María, y estaba al que consideraba su padre, José. Familia. Dios al hacerse hombre, se hizo familia. Entonces yo quisiera dirigirme a cada una de las familias y desearle el poder vivir la felicidad que se vivió en Nazaret en esa familia", expresó.

"Dios no viene para quitarle el gozo, la felicidad, la paz a los hombres. Todo lo contrario, viene para indicarnos el camino para ser felices. ¿Y cómo? Ser familia, en la unidad y en el amor, de ahí viene la paz", dijo.

Cotugno también destacó el carácter humano de esta fecha.

"Para mí la Navidad es la fiesta del hombre. Porque Dios viene y se hace hombre para manifestarnos a nosotros lo que somos. Yo me pregunto más allá de cualquier otra preocupación ¿quién soy? ¿De dónde vengo? ¿Adónde voy?", expresó Cotugno. "La respuesta nos viene de este niño que está en la cuna", afirmó.

Por eso, llamó a los creyentes a acercarse "a la cuna de este niño, y agradecerle al padre Dios que nos haya regalado a su hijo".

Valores. La página web de la Conferencia Episcopal recoge los distintos mensajes navideños enviados por los obispos.

En su carta, el obispo de Canelones, Alberto Sanguinetti Montero, habla de la Navidad como un momento que "ilumina especialmente la verdad sobre la familia, fundada sobre el matrimonio como alianza indisoluble de varón y mujer", y agrega: "Escuchamos un llamado a fortalecer la familia".

"Al mismo tiempo el Niño recién nacido proclama el carácter sagrado de la vida humana, desde su concepción hasta la muerte, por ser creados por Dios, hermanos en Jesús, y llamados a la vida eterna. Este derecho a la vida es la fuente de todos los derechos", sostiene.

En tanto, el obispo de Salto, Pablo Galimberti, destaca el final de un año con "problemas de convivencia" en distintos ámbitos: el hogar, las calles, entre vecinos, en las empresas.

El 2010 ha sido "un año donde muchas veces han prevalecido los intereses de grupo, impidiendo atacar de lleno las causas de los problemas, como por ejemplo el abandono de los estudios por parte de adolescentes y jóvenes o la desestructuración de la familia, o la defensa del derecho a nacer o el modelo de joven que hoy se perfila con su inseparable celular y computadora que lo abre a una red sin límites ni fronteras", dice.

El obispo de San José, Arturo Fajardo, envió su saludo navideño especialmente "a los enfermos, a los que sufren, a los que han perdido algún ser querido, a los que están sin trabajo, a los que están solos y viven momentos de dificultad".

"En la noche de la humanidad, en medio de la dura realidad que sigue siendo injusta, donde la vida no es siempre respetada, donde la creación sufre la consecuencia de la depredación; brilla la Luz de Jesús, es la Luz que ilumina todas las oscuridades, es la Luz que da sentido a nuestra vida", acota Fajardo en su carta.

Además, invitó a los creyentes "a vivir el sentido de la Navidad más allá de la fiebre de consumo".

Bicentenario. A su vez, algunos obispos se refirieron a la importancia de esta Navidad, rumbo a la celebración del Bicentenario en 2011. Así lo expresó el obispo de Mercedes, Carlos Collazzi, presidente de la Conferencia Episcopal del Uruguay.

En tanto, el obispo de Tacuarembó-Rivera, Julio Bonino, recordó el mensaje de sus colegas para 2011, año del "Bicentenario del Inicio del Proceso de Emancipación".

Resalta que "los hombres y mujeres que participaron en el proceso de emancipación eran en su inmensa mayoría católicos" y que la Iglesia, "tanto en sus fieles laicos como en sus sacerdotes, formó parte activa del proceso de forja de nuestro pueblo desde el principio de su constitución en el período colonial, durante la gesta emancipadora y a lo largo de los dos siglos siguientes. Hoy como ayer, la Iglesia con todos sus miembros participa activamente en la construcción de la patria".

Para Bonino, la Navidad es una "oportunidad para renovar el compromiso de recrear la Comunidad Cristiana, para que los valores de justicia y paz" impregnen la vida eclesial y social.

Saludo a través de youtube
Además de su carta, el presidente de la Conferencia Episcopal, Carlos Collazzi, emitió su mensaje navideño a través de las nuevas tecnologías. Collazzi grabó un video que está colgado en Youtube y que también reproduce el portal de la Conferencia Episcopal. En el video, Collazzi -que es obispo de Mercedes- habla de la Navidad como una instancia que trae un "mensaje de amor, verdad, justicia y libertad que lo queremos reinante en el corazón de todos y reinante en nuestra sociedad uruguaya que se apresta a comenzar el Bicentenario del proceso de emancipación de nuestro pueblo". Collazzi dijo que en Asencio, Las Piedras, y el Éxodo del pueblo oriental se fue "conformando nuestra orientalidad".

Tres Mensajes
Alberto Sanguinetti

obispo de Canelones

"En el tiempo en que vivimos la Navidad ilumina especialmente la verdad sobre la familia, fundada sobre el matrimonio como alianza indisoluble de varón y mujer. Escuchamos un llamado a fortalecer la familia", dice en su carta el obispo de Canelones, Alberto Sanguinetti Montero.

Carlos Collazzi

obispo de mercedes

En su saludo por video, asegura que la Navidad trae un "mensaje de amor, verdad, justicia y libertad que lo queremos reinante en el corazón de todos y reinante en nuestra sociedad uruguaya que se apresta a comenzar el bicentenario del proceso de emancipación de nuestro pueblo".

Arturo Fajardo

obispo de San José

"En la noche de la humanidad, en medio de la dura realidad que sigue siendo injusta, donde la vida no es siempre respetada, donde la creación sufre la consecuencia de la depredación; brilla la Luz de Jesús, es la Luz que ilumina todas las oscuridades, es la Luz que da sentido a nuestra vida".


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Marica tú: confesiones íntimas, cliché gay
Julián Almazán escribe, Alfonso Casas dibuja.
04/01/2011. Emilio Ruiz Mateo

Qué: Marica tú Autor: Julián Almazán y Alfonso Casas Editorial: Glénat Año: 2010 Páginas: 112 Dónde: xxx Precio: 18 €

Con un título tan poco eufemístico como Marica tú (Glénat) nos llega este cómic, con guión de Julián Almazán e ilustraciones de Alfonso Casas, que nos deja asomar la cabeza a la vida de un marica (por seguir huyendo de la palabra políticamente correcta, “gay”) contemporáneo y urbano. Sus autores reconocen haber creado un cliché, si bien no es esa imagen prototípica del joven musculado que pasa sus días entre la discoteca y el bar de ambiente. En palabras de Julián Almazán, que presta su nombre de pila al protagonista de la historia, imprimiendo carácter autobiográfico a la misma, “es un libro que habla a todo aquel que, independientemente de su estado civil u orientación sexual, se haya dado cuenta de que conseguir o mantener una pareja es cada vez más complicado”.

Los dibujos de Alfonso Casas son de trazo sencillo, simple y efectivo, con un juego de color que va de la variedad cromática de la época “feliz” del protagonista hasta el blanco y negro de las horas bajas, un recurso fácil pero logrado. El argumento hace juego con el trazo: un treintañero gay harto de los estereotipos que le aplican por su condición sexual, “de la resaca de un grupo de amigos autosuficiente... y de cómo nadie, por mucho que le baste ponerse un DVD de John Hughes, acudir al último concierto de Kylie o coleccionar muñecos de Jason Vorhees de Viernes 13, quiere estar solo al final del día”. Una delicia muy marica.

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martes, 7 de diciembre de 2010

como mejorar y transformar la educacion

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Nuevo impulso internacional a la transformación de la educación
Más de 1.200 expertos planifican convertir los siete saberes de la educación para el futuro en saberes para el presente


Más de 1.200 expertos participaron el pasado septiembre en la conferencia internacional “Los siete saberes de la educación para el presente”, celebrada en Fortaleza (Ceará-Brasil) promovida por la UNESCO y que contó con la participación del ensayista francés de lo contemporáneo Edgar Morin. La idea central de este Encuentro ha consistido en iniciar todo un proceso de diagnóstico, reflexión y pronóstico dirigido a verificar, recrear y contribuir a que "Los siete saberes de la educación para el futuro" ideados por Edgar Morin se conviertan realmente en saberes de la educación para el presente, para lo cual se ha puesto un especial acento tanto en el análisis crítico de las formas organizativas, curriculares y de formación docente de nuestros sistemas educativos, como en la necesidad de encaminarnos con acciones eficaces, continuadas y sostenibles hacia la construcción de un nuevo paradigma educativo. Por Juan Miguel Batalloso Navas.





Edgar Morin junto a la Dra. Maria Candida Moraes, vicepresidenta de la conferencia. Foto: Batalloso.
La educación es sin duda el gran camino para enfrentar las incertidumbres y la crisis de civilización en la que estamos inmersos. Educación para todos, educación para incluir y no para excluir, para el desarrollo y la sustentabilidad, para la igualdad y la diversidad, educación de una y mil formas, formal e informal, institucional y desescolarizada, directa e indirecta, sistemática y creativa, educación en la escuela y en la casa, educación en el tiempo de ocio y en el tiempo de trabajo, educación al amanecer y al atardecer, local y planetaria, prosaica y poética, individual y social, racional y sentimental, corporal y espiritual, educación a todas horas y en todos los espacios y momentos.

Y es este sencillo, reiterativo y al mismo tiempo profundo mensaje el que se ha hecho visible, sensible y expresamente declarado por los más de 1.200 participantes de la Conferencia Internacional celebrada en Fortaleza (Ceará-Brasil), sobre "Los siete saberes de la educación para el presente" y que a lo largo de los días 21, 22, 23 y 24 de septiembre de 2010, ha conseguido crear un espacio de encuentro y una sinergia colectiva que nacen, crecen y se desarrollan a la luz de la obra del maestro Edgar Morin.

Solidaridad, responsabilidad, regeneración, metamorfosis, complejidad, esperanza, posibilidad, comprensión, paz, reforma del pensamiento, apertura del corazón, empatía, conocimiento, ética de la justicia, ética del cuidado, autoformación, ecoformación, política, poética y ecología de los saberes son entre otras, las palabras más repetidas y más intensamente sentidas y expresadas por los participantes en este sorprendente y al mismo tiempo complejo Encuentro.

La Conferencia, fue promovida por la UNESCO y especialmente gracias al interés y el resuelto apoyo de su presidente en Brasil, el Dr. Vincent de Fourny, que tras el III Congreso Internacional de Transdisciplinariedad y Ecología de los Saberes organizado por la Universidad Católica de Brasilia en septiembre de 2008, animó de forma decidida y entusiasta su realización.

En su concepción, organización y gestión, así como en toda la infraestructura para su realización y desarrollo participativo, intervinieron la Universidad Estadual de Ceará, la Universidad Católica de Brasilia, la Universidad de Barcelona y la Secretaria de Educación del Estado de Ceará, destacando de forma especial el esfuerzo realizado por la Dra. Maria Candida Moraes, vicepresidenta del Evento y presidenta del Congreso de Brasilia de 2008, que a lo largo de casi dos años ha venido trabajando para ello junto al Grupo de Investigación ECOTRANSD y los diversos equipos institucionales.

La Conferencia de Fortaleza pone en práctica su propuesta educativa

En cuanto a la concepción y metodología desarrollada por la Conferencia celebrada en Fortaleza, más que un evento internacional al uso en el que un determinado número de expertos intercambian y muestran públicamente sus producciones, ha sido en realidad un significativo proceso, aunque todavía incipiente, por poner en marcha tanto una nueva forma de realizar Congresos Educativos, como un nuevo modo de producir y desarrollar propuestas educativas de amplio espectro y alcance.

Para ello, la metodología formal y transversal empleada se ha basado en la conocida técnica de los Círculos de Diálogo de Paulo Freire aplicada a "Los siete saberes de la educación para futuro" de Edgar Morin partiendo así de los problemas y necesidades educativos del presente. De esta forma, el tradicional divorcio entre lo declarado como deseable en los discursos e informes y lo realmente realizado y producido a partir de las prácticas educativas concretas, no solamente ha sido criticado sino que además ha sido preconfigurado con el propio desarrollo práctico del Evento, sobrepasando con creces las expectativas que por lo general se depositan en actos de esta naturaleza.

La idea central de este Encuentro, y que ha constituido su objetivo declarado más sobresaliente, ha consistido en iniciar todo un proceso de diagnóstico, reflexión y pronóstico dirigido a verificar, recrear y contribuir a que "Los siete saberes de la educación para el futuro" ideados por Edgar Morin se conviertan realmente en saberes de la educación para el presente, para lo cual se ha puesto un especial acento tanto en el análisis crítico de las formas organizativas, curriculares y de formación docente de nuestros sistemas educativos, como en la necesidad de encaminarnos con acciones eficaces, continuadas y sostenibles hacia la construcción de un nuevo paradigma educativo.

Para la consecución de este gran objetivo y desde los primeros momentos, surgió la necesidad de construir y hacer posible un amplia convocatoria ciudadana y de profesionales de la educación que fuese capaz de poner en marcha un proceso de reflexión y de diálogo educativo que mirara y profundizara más allá y más al fondo de los inaplazables problemas cuantitativos y de supervivencia de la educación.

Para ello, el enfoque general fue dirigido a comprender y sobre todo a repensar la educación intentando reflexionar desde lo teórico y materializar desde lo práctico la necesidad de estimular y afianzar la construcción de un nuevo paradigma educativo. Y para esto, no hay otro camino que el de la reforma del pensamiento y la apertura del corazón de todos aquellos y aquellas que trabajamos diariamente en las instituciones educativas, sin olvidar que no hay reforma y apertura posible si ésta no se descubre con y a través de la acción.

Básicamente, para la concreción de este proceso que se inició a principios de 2009, se consideraron tres momentos. Uno para antes de la realización de la Conferencia, otro durante el desarrollo de la misma y un tercer momento completamente abierto para después de realizada.

El primer movimiento de la Conferencia se produce con la “Escucha pedagógica”

En cuanto al primero de estos momentos que se denominó "Escucha pedagógica" se trató de poner en marcha un amplio proceso de diálogo con todas las instituciones educativas, ciudadanas y sociales del estado de Ceará y de otros lugares de Brasil y especialmente entre los profesionales de la educación de todas la etapas y ámbitos sin excluir a estudiantes, asociaciones y ciudadanos en general. Con este objetivo, las entidades organizadoras así como la Secretaría de Educación facilitaron las condiciones para que ese diálogo se llevase realmente a efecto. Y así se hizo, de forma que participaron en el mismo más de 2.300 personas pertenecientes a los estados de Ceará, Rio Grande do Sul y Distrito Federal, personas que fueron asesoradas y coordinadas gracias al esfuerzo de 48 profesionales comprometidos en el seguimiento y la realización de los Círculos de Diálogo y que actuaron como un auténtico equipo de investigadores.

En líneas generales este proceso de "Escucha Pedagógica" previo a la Conferencia puso de manifiesto que los puntos fundamentales de preocupación de los participantes, en su mayoría profesoras y profesores, giran en torno a cuestiones, entre otras, como las siguientes:

1. Las condiciones materiales y laborales de existencia y de trabajo cotidiano en el aula, especialmente la del profesorado que trabaja en los niveles básicos de enseñanza. La necesidad de reivindicar, exigir y desarrollar políticas públicas que respeten la condición humana del profesorado, todo con el fin de que, al tener mejores condiciones laborales y de vida, pueda así comprometerse y desarrollar más plenamente una educación más humana y de mejor calidad.

2. La necesidad de reformar, no solamente el pensamiento del profesor, sino especialmente los sistemas de formación inicial, continua y permanente. La creación de nuevas formas organizativas, redes de comunicación, procedimientos de encuentro y diálogo son estrategias básicas para responder de forma más eficaz a las necesidades reales de la sociedad brasileira y de los diversos contextos particulares ya sean estaduales, comarcales o locales. Son los poderes públicos los que deben responsabilizarse y hacer posible las condiciones materiales para que el profesorado pueda formarse permanentemente.

3. La apuesta de la Educación Superior por afrontar desde sus competencias formativas, sociales y de investigación los problemas concretos de la sociedad brasileira abordándolos desde la nueva perspectiva de la complejidad y de los saberes de la educación. La necesidad de profundizar en la responsabilidad social y educacional que sus instituciones tienen de forma que incidan significativamente en la formación del profesorado y en la práctica real que se lleva cotidianamente a cabo en las aulas, deshaciendo así la tradicional y casi eterno divorcio entre los que piensan la educación y los que la ejecutan a pie de obra todos los días.

4. La importancia de que en los procesos de formación del profesorado y en las aulas se reconozca el valor educativo y motivador que tiene la experiencia del alumnado y los saberes que él mismo lleva a las aulas. En este sentido se destacan como posibles vías formativas el intercambio de experiencias docentes y educativas rescatando y recreando las mismas, el valor de la memoria autobiográfica y las historias de vida que nos permitan comprender "cómo llegamos a constituirnos en las personas y profesionales que somos".

5. El interés formativo que tiene el descubrir a partir del diálogo interpersonal y profesional que el conocimiento se construye colectivamente mediante la reflexión sobre la acción. Por ello, se hace necesario identificar los errores del conocimiento y los principios de un conocimiento pertinente que vaya más allá de lo puramente burocrático y/o preceptivo. Es de suma necesidad que el profesorado conozca los diferentes paradigmas de la ciencia y sepa situarse en ellos optando por aquel o aquellos que aseguren la sustentabilidad, la riqueza y la creatividad de las relaciones entre individuo, naturaleza y sociedad.

Edgar Morin inaugura y clausura la Conferencia

En cuanto a la Conferencia, su desarrollo se concretó en dos grandes grupos de actividades. De una parte el desarrollo de siete Círculos de Diálogo que incluyeron los ya conocidos 7 saberes de Edgar Morín (las cegueras del conocimiento, conocimiento pertinente, identidad terrenal, la condición humana, las incertezas, la comprensión y la ética del género humano), además de un octavo Círculo dedicado a reflexionar sobre los problemas y necesidades educativas de la Universidad brasileira y mundial, así como también un espacio específico dirigido a mostrar e intercambiar experiencias de educación transdisciplinar en la Educación Básica, Superior y Social. De otra, el ofrecimiento de diversas conferencias que sirvieron de complemento a cada una de las temáticas y/o saberes desarrollados por los Círculos de Diálogo.


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La Multiversidad Mundo Real no ha muerto Respecto a las conferencias, destacó de forma especialmente significativa y brillante la pronunciada por Edgar Morín en el acto inaugural y de clausura, intervención que sintetizó magistralmente el variado panorama de ideas ofrecidas por todos los conferenciantes y diálogos en los Círculos y que en gran medida sirvió de soporte para la simultánea redacción y posterior aprobación plenaria de la "Declaración de Fortaleza". Estas ideas centrales que sirvieron para unificar y tejer toda la trama temática del Evento fueron, a nuestro juicio, las siguientes:

La compartimentación y fragmentación de los saberes

La compartimentación y fragmentación de los saberes impide y obstaculiza no sólo el diagnóstico de los problemas sino también su solución, sobre todo porque los problemas más importantes de la vida, de la humanidad, del planeta y de las personas como sujetos individuales, son siempre globales, contextuales y relacionales, lo cual no significa que haya que despreciar ni acabar con las disciplinas sino religarlas y contextualizarlas, partiendo también del hecho que toda realidad o todo fenómeno y especialmente el hecho educativo, es siempre multidimensional y relacional. A la educación por tanto le corresponde el importante papel de encontrar y construir vínculos, relaciones y vectores que puedan religar las disciplinas y construir una ecología de los saberes y del conocimiento como proceso de interacción social y de construcción colectiva. Aprender a conocer y aprender a convivir son pues dimensiones inseparables de la educación.

La cuestión del conocimiento, como cuestión fundamental para todos los seres humanos

Hasta ahora la epistemología siempre fue un territorio prohibido para la ciudadanía reservándose únicamente para los filósofos y especialistas, sin embargo, en el momento presente necesitamos de grandes dosis de pensamiento crítico y autocrítico, no sólo para detectar nuestros errores y contradicciones internas y externas, sino sobre todo para descubrir que una ciencia sin conciencia o un conocimiento sin ética es una aberración para la vida en nuestro planeta y para nuestro propio desarrollo humano individual y social, así como también, un modo de enmascarar y disfrazar de tecnociencia lo que no es más que mera ideología, como es el caso del neoliberalismo en todas sus formas.

Encapsulamiento epistemológico

Los problemas epistemológicos ya sean relativos a los procesos de construcción del conocimiento y/o a la naturaleza del mismo, así como a aquellos conocimientos que valen realmente la pena ser aprendidos, han sido encapsulados, encerrados y aislados en jaulas especializadas impidiendo así la religación y la contextualización de los saberes y negando el hecho de que la realidad se nos presenta siempre en diferentes niveles o dimensiones de forma relacional.

Para superar este encapsulamiento epistemológico, de enormes consecuencias para la educación, así como también el encapsulamiento y la rutina metodológica y organizativa que frena y obstaculiza las posibilidades de innovación y creatividad, es necesario romper los límites y afrontar las dificultades que el paradigma científico y educativo dominante ha originado. Es necesario adoptar nuevas visiones y teorías más descriptivas y explicativas capaces de generar acciones más coherentes para construir alternativas integrales y sostenibles con nuestra identidad terrenal y nuestra capacidad de autorrealización y desarrollo humano y social. Descubrir las limitaciones, condicionamientos, vinculaciones, estereotipos, prejuicios, errores, ilusiones e insuficiencias del conocimiento es una tarea de primer orden para la educación de nuestro tiempo.

Enseñar la identidad terrena

Esto implica, en primer lugar, un proceso de educación afectiva y amorosa que permita transformar la relación puramente economicista, productivista y consumista que los seres humanos han construido con el planeta que los acoge, alimenta y sustenta. Y si nosotros somos hijos de la madre Tierra (Pachamama) y hermanos de todo lo viviente, necesitamos antes que nada aprender a ser sensibles, aprender a estar atentos, de forma que podamos establecer relaciones amorosas, de cariño, de afecto, de sensibilidad, de ternura y delicadeza con la naturaleza como fuente de toda vida. La educación ambiental, la educación ecológica se constituyen así por tanto, no como un nuevo conocimiento a sumar a la ya larga lista de disciplinas escolares, sino como una actitud que se construye y desarrolla a partir de procesos de contemplación, sensibilización, afectividad y cariño, a partir de procesos estéticos y placenteros que progresivamente se van configurando y transformando en procesos de responsabilidad personal y social, así como en procesos éticos y políticos.

Aprender la condición humana

La condición humana dada su complejidad, así como su contradictoria y paradójica expresión configurada a partir de flujos "sapiens-demens", "faber-ludens", "ethicus-estheticus", "yo-tú", "adulto-niño"; "hombre-mujer"… no es posible enseñarla si no se adopta una perspectiva transdisciplinar y esto en términos más concretos significa que hay que integrar todas las polaridades a partir de un proceso interminable de desarrollo de la conciencia, que en realidad no es otra cosa que un proceso de desaprendizaje de nuestra egomentalidad.

Y aquí intervienen aquellos ámbitos de educación corporal, emocional, afectiva, educación ética, estética y espiritual que por lo general han sido completamente ignorados por los sistemas educativos formales. Pero al mismo tiempo, exige también un esfuerzo por desarrollar la sensibilidad externa e interna que no es otra cosa que un aprendizaje y un ejercicio permanente de atención, que no sólo es emocional-sensible, sino también lógico-racional en cuanto que está dirigido a crear un espíritu crítico capaz de detectar insuficiencias, diagnosticar disfunciones, darse cuenta de los errores, pensamiento crítico en suma, que también ha estado siempre bastante ausente de nuestras instituciones educativas.

La ciudadanía planetaria

No hay forma posible de promover y construir una ciudadanía planetaria y una política de civilización si no somos capaces de comprensión, pero no sólo una comprensión lógica, deductiva o inductiva, sino una comprensión sensible, una comprensión empática, que es humana, afectiva y de reconocimiento. Sin el reconocimiento del otro como legítimo otro, como diría Maturana, no es posible la educación y esto no es más que un proceso de comprensión humana, cuya primera premisa requiere rechazar la simplificación, la reducción y la generalización que nos conduce a la atribución causal y a la indefensión aprendida.

Como llegó a decir Edgar Morin, el hecho de que una persona haya cometido una vez un crimen en su vida, no la convierte en criminal, porque los seres humanos cambiamos y porque además un único rasgo, o un solo error en la vida de una persona no la caracteriza y etiqueta para toda la eternidad.

La ética del género humano

Es el asunto más transversal y transdisciplinar de todos en cuanto que lo ético es inseparable de la vida, del planeta, de la sociedad, del trabajo, de las instituciones, de la ciencia, de la política y de la conducta personal, por tanto es una cuestión transcendental. Analizar, valorar, interpretar, pensar y actuar éticamente, conducirse conforme a valores de vida y desarrollo integral es pues una cuestión no sólo de supervivencia, sino de existencia, pero para ello, como nos señaló Morin, ya no basta la ética de las intenciones, sino que es necesario situar y comprometerse con la cuestiones claves y estas cuestiones clave, son la solidaridad y la responsabilidad: "no hay que buscar tanto las bases de la ética, sino extender la solidaridad y la responsabilidad en todos los campos porque el problema fundamental de nuestro tiempo es la desintegración de la solidaridad y la compartimentación de la responsabilidad".


La Carta de Fortaleza

Desde los primeros momentos que en que se comenzó a concebir la idea para la realización de una Conferencia Internacional como ésta, se pensó en organizarla en Círculos de Diálogo, para lo cual se estructuraron sesiones de trabajo en dos tiempos. Un primer tiempo destinado a dialogar en una mesa compuesta por tres personas, dos de ellas encargadas de ofrecer opiniones, conocimientos e ilustraciones como respuesta a tres preguntas que el coordinador o coordinadora de la mesa había formulado y justificado convenientemente. Y un segundo tiempo dedicado a dialogar entre todos los asistentes utilizando la metodología de trabajo en grupo y en círculos de diálogo previamente establecida y que en el caso de los tres últimos saberes, consistió en la realización de la conocida técnica del "Café Mundial".

Aunque el resultado y el desarrollo de los Círculos no fue todo lo homogéneo y coordinado que se pensó inicialmente, porque hubo actividades simultaneas opcionales y siempre surgen emergencias y bifurcaciones debido a dificultades que se presentan, lo cierto fue que todos los participantes adoptaron una actitud extraordinariamente positiva, acogedora y receptiva, permitiendo así no sólo aprovechar la diversidad de opiniones y de funcionamiento, sino sobre todo la posibilidad de construir entre todos y todas todo un conjunto de reflexiones básicas que sirvieron para redactar la inicialmente denominada "Carta de Fortaleza".

La “Carta de Fortaleza” es un documento de recomendaciones en relación al contenido temático trabajado en los Círculos cuya finalidad es dirigidas a diferentes ámbitos institucionales, sociales, económicos, culturales, políticos, medios de comunicación, familiares, sindicales, profesionales y a la propia UNESCO con un doble fin. Por un lado que las mismas o un parte de ellas sean trasladadas a la Asamblea General de las Naciones Unidas con objeto de que puedan ser consideradas y suscritas en su caso por sus estados miembros. Y de otro, que la misma sirva de referencia para la continuación del diálogo institucional, educativo y ciudadano en el futuro con objeto de concretar todo tipo de medidas políticas, administrativas, o de cualquier otro orden, que ayuden a la concreción y materialización del paradigma educativo emergente y la superación de las actuales insuficiencias de nuestros sistemas educativos.

La “Carta de Fortaleza” se constituye así como un documento abierto, flexible y transdisciplinar, pero también político e institucional porque partiendo de un proceso de diálogo nacido en un contexto muy concreto y singular, no solamente aspira a sensibilizar y a estimular una reforma paradigmática de la educación cuyo eje transversal es el cambio de pensamiento docente, curricular y organizativo de la educación, sino también a incidir en los necesarios cambios políticos de responsabilidad y solidaridad tan necesarios para garantizar que la educación sea realmente un Derecho Humano Universal, acorde y coherente con las necesidades de los seres humanos de nuestro tiempo.

La concreción de los compromisos

En consecuencia, la tercera y más importante fase de la Conferencia de Fortaleza, comienza a partir de esta Carta que anima a realizar diferentes tipos de acciones, que podrían ser entre otras, o al menos esto fue lo que se pensó inicialmente por los organizadores, las siguientes:

• Compromisos institucionales: de carácter orgánico, político ya sea en ámbitos locales, regionales, estaduales o incluso federales, desde incentivación de proyectos de innovación, dotación material, formación, etc., hasta procesos de reforma legislativa que garanticen y estimulen cambios organizativos y curriculares en la línea de las recomendaciones obtenidas del Congreso.

• En el ámbito académico y/o universitario: propiciar investigaciones que permitan rescatar aquellas experiencias innovadoras que se desarrollan actualmente en las diferentes instituciones educativas y que constituyen por su valor testimonial, educativo y formativo un ejemplo real de cómo a partir de las condiciones existentes, pueden y deben hacerse cambios en la dirección apuntada por los siete saberes y el paradigma educativo emergente.

• Posibilidad de establecer un organismo o Mesa Permanente de Seguimiento de los siete saberes que coordinada por representantes de las diferentes instituciones educativas, incidiera, siguiera, evaluara y animara el desarrollo e implementación de las recomendaciones recogidas en la “Declaración de Fortaleza”. Esta Mesa Permanente podría volver a iniciar un nuevo proceso de estas características cada 3 o 4 años con el fin evaluar lo conseguido, analizar las dificultades encontradas y poner en marcha nuevas iniciativas.

La “Carta de Fortaleza” fue construida y suscrita por la totalidad de los asistentes a la Conferencia y leída en la última sesión, versión que hasta la fecha sigue abierta a la consideración de las instituciones, entidades y personas participantes y que en su día cuando se hagan definitivamente públicas las Actas de la Conferencia quedará definitivamente fijada como documento público de referencia.




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Martes 9 Noviembre 2010
Juan Miguel Batalloso Navas
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Sus comentarios


1.Publicado por Prof. João Beauclair el 10/11/2010 17:14

Caro Juan,
Parabéns pelo empenho na divulgação de tão importante evento.
Un cordial saludo,
Prof. joão Beauclair
http://www.profjoaobeauclair.net


2.Publicado por Maria Cândida Moraes el 11/11/2010 11:35

Caro Prof. Juan Batalloso,
Excelente síntese! Parabéns!
Grata por sua análise e valiosa contribuição para divulgação dos resultados da Conferência de Fortaleza. Agradecimento extensivo à Tendências XXI por publicá-lo.
Cordial abraço,
Maria Cândida Moraes


http://www.ecotransd.com.br
FUENTE

TENDENCIAS 21.COM.AR

viernes, 23 de octubre de 2009

animacion cultural,ongs,educacion no formal de adultos,municipios y prefecturas

ANIMEMOSNOS;CONFERENCIA CELEBRADA EN EL SALON AZUL DE LA INTENDENCIA MUNICIPAL DE MONTEVIDEO,COMO CLAUSURA DEL CURSO DE EDUCACION NO FOMAL Y ANIMACION CULTURAL, QUE LEGAZCUE REALIZO CON LOS PROFESORES DEL DEPARTAMENTO DE CULTURA




Página WEB


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CONFERENCIA CELEBRADA EN EL SALON AZUL DE LA INTENDENCIA MUNICIPAL DE MONTEVIDEO,COMO CLAUSURA DEL CURSO DE EDUCACION NO FOMAL Y ANIMACION CULTURAL, QUE LEGAZCUE REALIZO CON LOS PROFESORES DEL DEPARTAMENTO DE CULTURA

"No habia preparado nada para hablarles y anoche no podia dormir.entonces uni imágenes y este es solo el conjunto de imágenes enganchadas como en los sueños:
-la primera imagen ,un hombre muy viejo,mas de 1000 años,con una bolsa enorme de talentos y saberes.No comparte con nadie,hasta que la bolsa se revienta.Cada uno busca su talento y su saber,su parte,como en una piñata:Hoy no hay un solo talento y un solo saber

-segundo,es el Convento del Nombre de la Rosa de Eco,los monjes en oscuras galerias tienen escondidos todos los libros del mundo,el que toca el libro queda envenenado.Aquella cultura esta cerrada entre paredes

-la tercera imagen,Adan y Eva en el Genesis,en comunicación directa con su nicho,haciendo del lenguaje una experiencia viva que nombra cada objeto,hasta el dia que creen que comiendo el fruto del conocimiento racional seran como dioses

-la cuarta imagen es la Paideia precolombina:veo a los incas en las altas montañas con sus animales de tiro.Vi que cada uno enseña a otro.No existe otra escuela que el interaprendizaje.

-la quinta es una historia de fantasmas : no se ven en espejos ni salen en fotografias:Nosotros somos fantasmas cuando no tenemos identidad,cuando no somos lo que debemos ser ,ni cumnpliendo una mision en nuestra corta vida.Los fantasmas de Peixote (NE:del filme brasileño sobre el niño callejero) ,bandidos de la noche,siguen siendo fantasmas siempre.Los jovenes que no estan "ni ahí","estan por fuera" en alto riesgo...¡No asumimos el papel historico de modelos benignos que cristalicen las necesidades de rostro de los fantasmas?

-la sexta imagen,Socrates y Platon:Nadie duda de su fuerte amor:Pero recordemos que,cuando Socrates,que era un libertario,decide tomar la cicuta,Platon queda desarmado,toda la arquitectura de su dogmatismo,la jerarquia de sus "mentiras señoriales" ,de sus "mitos" para el pueblo ( hablo su propio lenguaje),e s decir razas,metales,patrias,ideas,se derrumba.Inventa una nueva manera de vivir: a los maestros hay que serles siempre fieles...para salvar su dogmatismo asume la obediencia debida

Yo no deseo ni para mis hijos la fidelidad de la obediencia.Que nadie sea una imagen,porque soy el coctel unico.

Nosotros (N:E:los docentes) somos la mejor profesion del mundo para la revolucion del pensamiento.
El siglo xxi necesita una pedagogia americanista que devore intelectualmente el hemisferio Norte y lo vomite (dice Darcy Ribeiro),incluyendo a Piaget,en su extremo racionalismo y su desarrollo de la "inteligencia" competitiva.
Con ustedes vivimos una experiencia humana,con significado.
Por eso la haria otra vez si tuviera posibilidad historica.
Levantemos un brazo,el otro,juntemos las manos,unos con otros,levantemosnos,es el simbolo de la animacion,juntos,hacia arriba "
Maestro Amilcar Jesus Legazcue




CONFERENCIA:LA EDUCACION Y LOS PROBLEMAS DE APRENDIZAJE celebrada por Legazcue
En el Congreso homonimo en Passo Fundo,Brazil ,dirigido a 1800 profesores


CONFERENCIA:LA EDUCACION Y LOS PROBLEMAS DE APRENDIZAJE celebrada por Legazcue
En el Congreso homonimo en Passo Fundo,Brazil ,dirigido a 1800 profesores

"Amigas y amigos fraternos
Mis palabras deran breves para no provocarles un problema de aprendizaje.
En este mismo momento que ustedes llegan, mu cansados,de todas partes de Brazil,de America Latina,de Europa,con la esperanza de estar juntos y poder encontrar una solucion a nuestros problemas,en este mismo momento nace un niño en un rincon cualquiera,en el mediode la basura,arrojado a un mundo agresivo y deshumanizado en este mismo momento que trato de ocupar el lugar de honor que Darcy Ribeiro me deja -por no poder venir- un artista esta creando una obra de arte y un arma asesina hace caer el cuerpo de un hombre en un campo ,sin piedad,un cientifico trata de salvar de una plaga,una persona golpea su cabeza contra las paredes de la carcel,un joven lustrabotas sube a un omnibus sin destino escapandose de la miseria ,de un restaurante se arrojan las sobras de un banquete,bailan sobre la ciudad el dolor y la deshumanizacion.En esta noche del mundo nacen los nefastos hitlers y los bondadosos ghandis
ESTOS SON LOS VERDADEROS PROBLEMAS DEL APRENDIZAJE: el hombre ,el joven,no viven dentro de campanas de vidrio,viven en contexto,nacen en contextos,crecen en ellos y mueren contextuados.El hombre es un ser en circunstancias.
En la America Latina el mapa esta volteado,estas circunstancias son crueles,son tremendas.Una multitud de fantasmas camina en la bruma silenciosamente,espectros mudos de la noche historica.
Nosotros,como profesores,como maestros,de este momento historico y del futuro tambien estamos desesperados por ver lo poco que podemos hacer pedagogicamente.Nuestro compromiso personal,nuestros sueños,nuestras utopias que nos quemaron en la juventud,parecen deshacerse como arena en las manos y nos dejan vacios y frustrados,en noches sin poder dormir,con la cabeza electrizada de sangre.Queremos juntar nustras impotencias,nuestros dolores,nuestras esperanzas.Para que unidos tengamos fuerza interior para hacer algo nuevbo y mejor.Algo que sew edifique,no en la represion ni en la congelacion de los conflictos sino una nueva proyeccion humanistica de las fuerzas latentes en nuestros pueblos de la America Latina,que es nuestra madre,hoy perdida y no identificada.
Darcy lo expresa asi en su libro El proceso civilizatorio ;-esta intensidad creciente en el ritmo de cambio de los modos de vida humana hace que la experiencia y la vision del mundo de dos generaciones contemporaneas se distancien mas que las predominantes entre diez o cien generaciones del pasado.El carácter acumulativo del proceso tecnologico y la aceleracion de su ritmo permite suponer que,en las proximas decadas,todavia en este siglo,conoceremos transformaciones aun mas radicales.En este camino el hombre que venciola competicion con las especies en la lucha por la sobrevivencia desenvolviendo una conducta cultural hoy mucho mas opresivo sobre el de que el medio fisico o cualquier otro factor.Nada autoriza a supóner que tenga limites la flexibilidad hasta ahora revelada por el hombre para ajustarse a las condiciones mas diversas.Hay que preguntarse entonces,si el condicionamiento cada vez mas opresivo de ambientes culturales no pone en riesgo la propia sobrevivencia del hombre.Las amenazas,que,ya,hoy,pesan
sobre la humanidad,llevan a temer que estemos alcanzando esos limites,arriesgando trasponer la linea fatal,sino fueran desenvueltas formas raciales de control de la vida social,economica y politica que habiliten a los pueblos al comando cientifico de todos los factores capaces de afectar su equilibrio emocional y su sobrevivencia sobre la Tierra.Tambien es imperativo de racionalizacion la vida social y la intervencion del mundo de los valores que motiva una conducta apuntada al socialismo como la mas capaz de las formas de proveer los sistemas impersonales de control tomados indispensables para hacer a los hombres mas libres y mas responsables en el mundo de la abundancia ,estimulando su capoacidad creadora y haciendo de la persona humana la norma y el fin del proceso civilizatorio (El proceso civilizatorio)
Y agrego en este momento este aporte
Este trabajo que inventamos juntos,este juego que vamos a jugar juntos,no es una tarea de intelectuales para intelectuales
Nosotros no estamos ocupando el ombligo del mundo y los otros la posicion de subdesarrollados que deben subordinarse mentalmente.La inteligencia que deseamor generar parte de comprender que somos sujetos historicos en crecimiento.Queremos reescribir nuestro trabajo desde una perspectiva latino-americanista,realizar un padron pedagogico del TERCER MUNDO
Esta es una hora de crisis planetaria.El chilenisimo Pablo Ballesteros me repite las palabras de Darcy:-no hemos sido civilizados,hemos sido sifilizados
QUITEMOSNOS LA SIFILIS DEL ALMA,hagamos del dolor de nuestra impotencia ,un proyecto nuevo
Toda oscuridad de la noche-esta crisis civilizatoria- anuncia el amanecer de un NUEVO DIA.Estamos ansiosos casi neuroticos,por hacer algo hoy mismo.ahora mismo,antes que las penumbras de la noche se levantesn
Se levanten ante la nueva onda de cambios acelerados que nos acecha,nos amenaza.
Muchas veces buscamos la felicidad en nosotros mismos .Practicamos un juego masturbatorio como el mito de Narciso: nos enamoramos de la imagen de nosotros mismos que nos devuelve el espejo.Otras veces vivimos el mito de Dracula:estamos viejos y vivimos en feretros en la oscuridad,solo la sangre joven puede renovar la vida.Estamos como Cain y Abel,hermanos tajeados,cortados,SIN FRATERNIDAD DEL AMOR
En realidad la historia no es una linea recta,En realidad la historia es una serpiente que se desliza,se retuerce,avanza y retrocede.En realidad,la felicidad no esta en nosotros.
Hagamos que la serpiente se muerda el rabo (cauda)
Desafiemosnos a ser aquello a que hemos venido al mundo.Si no hacemos nada¡para que vinimos?
Yo los invito a este desafio,todos juntos,a pensar con la cabeza clara y el corazon ardiendo,como Lazaro que se levanta y anda"
Amilcar-Jesus Legazcue

miércoles, 21 de octubre de 2009

educacion y filosofia

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PARADIGMAS EN EDUCACION

CONFERENCIA GLOBAL DE AMILCAR- AMI-JESUS LEGAZCUE







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PARADIGMAS EN EDUCACION
IDEAS FUERTES,MANIFIESTO
POR AMILCAR (ami) JESUS LEGAZCUE DE LEON
MONTEVIDEO,URUGUAY,AMERICA DEL SUR

El autor de "La revolucion educativa","El maestro del amor","La ciencia de vivir","Plataforma ecologista por la Paz"...resume sus visiones holisticas para el siglo xxi ,como indicio de luz en la irritacion y el sin sentido del cuerpo social

PARADIGMAS
La educacion del chakra del corazon fue propuesta por Rousseau en EL EMILIO y EL CONTRATO SOCIAL,reivindicada por Pestalozzi,Montessori...levantada por el argentino Naranjo...y tiene cierta base en el discurso del FEDON de Platon...EDUCACION AFECTIVA O SENTIMENTAL

La educacion del chakra del TERCER OJO fue desarrollada por los teoricos del Iluminismo, de la Razon con mayuscula y sistematizada por Piaget- constructivismo- priorizando el hemiserio cerebral izquierdo.Util para los mercados competitivos EDUCACION RACIONAL O DE LA INTELIGENCIA

La educacion para la accion,volitiva,de los chakras de la coronilla y tercer ojo y centrada en las extremidades -manualidad y decision en manos y pies -por medio de la motricidad ,Kerschesteiner,Makarenko,Vygosky.EDUCACION PARA LA ACCION,EL TRABAJO,EL FUNCIONALISMO

LA EDUCACION LIBERADORA O POPULAR ,para los oprimidos,levantada por el brasileño PAULO FREIRE ,y en base a la operatividad del argentino Pichon-Riviere,tiene una vision mas holistica,integral y esperanzadora


NUESTRA PROPUESTA,hoy,nace en la antigüedad.
De todas las civilizaciones.
Apunta al hombre integral junto a otros hombres,en su entorno.Es holistica.
Como AMERICANOS,es americanista.
Es contextual,es eco-educacion.Es armonica,se dirige al hombre -concors.
Iende a la felicidad y no a la productividad,a la eficacia.No promueve el hombre herramienta.
No acentuas la oralidad por si misma (el chakra de la garganta) ni la visualidad,sino la intuicion,la imaginacion (hemiserio derecho)sin abandonar la racionalidad.Es educacion para el amor

CONTEXTO
Al fin del siglo xx y del segundo milenio y el comienzo del tercer milenio (N:E:-este documento fue actualizado en el 2003) ,la sociedad humana, en algunas naciones y en ciertos sectores, alcanza un rapido progreso en comodidades materiales,en "desarrollo o progreso" y en las comunicaciones.
No es el caso de Americalatina donde,pese a ser el Continente de la Esperanza,las diferencias economicas son notables y la marginacion es persistente.
A nivel planetario predomina una irritacion y un sin sentido en las masas,en todos los sectores economicos.
Esta irritacion en el cuerpo social clama por " un indicio de cómo la humanidad puede unificarse para la PAZ,la AMISTAD,la PROSPERIDAD ,con una causa comun (Srila Prabhupada)
La educacion como superestructura es dependiente y no dependiente,no obstante,un proceso educativo mas liberador,colaboraria en promover ESE indicio tan necesario hoy

GLOSARIO
PARADIGMA-Totalidad de ideas,percepciones y valores que constituyen una determinada vision de la realidad-Fritjof Capra-
Conjunto de principios cognitivos y presunciones que definen el tipo de datos que somos capaces de observar en primer lugar-Ken Wilber sobre Thomas Kuhn

PROGRESO_mito modernista e industrialista

UNIVERSO_sistema inestable,imprevisible y creador de ordenes-Ylya Prigogine,Premio Nobel en Ciencias

HOLISMO-vision de totalidad interna del universo que conecta todo interactivamente-Legazcue,1998

AMOR-entrega del si mismo ,solidaridad,pureza,conciencia,derramamiento.No es sentimentalismo.
MENSAJE EDUCATIVO DEL TERCER MILENIO
(n.e;-En el MUTANTE DE BUENOS AIRES legazcue escribe el mensaje numero 9 ,en uruguay,1997 que se trascribe)
SER,AMAR,DISFRUTAR,ARMONIZAR
EL PARADIGMA DE EDUCAR EL SER ,NO PARA SER ,SINO PARA EXISTIR EN SI MISMO COMO PRESENCIA DE IDENTIDAD, O YO-SOY, HABIA SIDO INTUIDO EN BORGES CUANDO ESCRIBIA:
Quiza la sabiduria universal es la historia de la diversa entonacion de algunas metaforas
Observese la importancia de ese texto o presentimiento,ya que jesus el cristo hablo siempre en metaforas o parabolas,ya sea cuando describia el reino de Dios como una higuera en crecimiento ,o lo inferior,que traducen infierno,como una cena llameante y egoista delante de un pobre mendigo al que no convidaban ni con un vaso de agua .Ni el reino es una higuera literal, ni lo inferior una cena,pero hay entonaciones de metaforas que vibran en verdades.El problema es que los ignorantes confunden la metafora con lo literal,para poner sobre los hombros de sus adherentes pesadas cargas que le pertenecen a ellos mismos,sin pagar impuestos a sus ganancias elevadas y exigen obediencia extrema a sus jerarquias y titulos,apoderandose del alma de ellos.
Crean una apariencia de temor educativo muy fuerte, semejante a la que creaban los maestros de la escuela tradicional, especialmente en la llamada Edad Media.

DIVERSAS PROPUESTAS ENFRENTADAS
-Desescolarizacion de lo formal-Ivan Ilich
-Cierre del sistema educativo actual por 10 años
-Cierre de las escuelas publicas-Jeft Riggenbach
-Priorizacion de la educacion privada con diversidad-Dan Quayle
Propongo
Reestructurar el sistema publico y privado en forma total, diversificando por contextos y enfatizando la felicidad.
No alcanza con una seudoreforma ,sino un viraje

Del concepto de hombre
El modelo humano esta en transformacion:el hombre nuevo -Carl Rogers-, el revolucionario-sintesis de J. Cardelle,el guerrero-impecable de Castaneda, en contacto con su naturaleza yang -masculina- y ying - femenina
EL HOMBRE INTEGRAL,ARMONICO,CONCORDS,ESPIRITUAL,CORPORAL ,SOCIAL,EL YO-SOY

PARODIA DE LA VIDA
TODAVIA SE PRACTICA EN EL AULA Y EL LABORATORIO DISECCION DE ANIMALES¡Que valor tiene?¡¿es la vida descartable?¿crueldad,desensibilizacion,falta de conciencia aun?PARODIA¡ Y,todavia,la crueldad en los medios de comunicación presentada como espectaculo.

RE-ENCANTAR EL MUNDO QUE ES SAGRADO
PERO SALVAR A LA RANA Y OLVIDAR AL MINERO Y AL ALBAÑIL Y AL SEMBRADOR, ES PARODIA...

UN CODIGO EDUCATIVO PARA EL YO-SOY

1-SER AQUÍ Y AHORA-FOMENTO DE LA ATENCION,LA CONCENTRACION Y LA ACCION
2-SER FELIZ Y RESPONSABLE-DISOLUCION DEL MIEDO,LA IRA,EL RENCOR,EL EGOISMO
3-ACTITUD VERDADERA.EVITAR EL QUEJISMO VICTIMA,LA DEBILIDAD,LA EXCITACIÓN,EL SUCCIONISMO ENERGETICO,LA MENTIRA,EL VAMPIRISMO DE LA PERSONALIDADES
4-TEMPLE.DECIDIR Y ACTUAR DE TODOS MODOS EN LO AMABLE Y NECESARIO,EL JUSTO MEDIO
5-FIDELIDAD DE LA PALABRA Y EL GESTO.TRANSPARENCIA
6-RESACRALIZAR EL MUNDO
7-NO MALTRATAR A NADIE NI PERMITIR EL MALTRATO
8-HUMOR,ALEGRIA,ESPONTANEIDAD,CREATIVIDAD
9-AMOR Y REVERENCIA A LA FUERZA INTERIOR,A LA PRESENCIACONFIANZA EN LA UNIDAD O ESPIRITU,SEGÚN DIVERSOS VOCABULARIOS
9-AMOR SOLIDARIO Y ACTIVO A LOS OTROS

ADVERTENCIA
ESTOS CAMBIOS GENERAN RESISTENCIA INADECUADA,SOBRE TODO EN LOS DETENTORES DE LA PEDAGOGIA PUBLICA O RELIGIOSA,ACOSTUMBRADOS, CON EXCEPCIONES, A PRINCIPIOS DOGMATICOS,VERTICALES,JERARQUICOS,PIRAMIDALES

ENCARNAR ESTOS PARADIGMAS
AUNQUE LA ESPIRTUALIDAD,NO LA RELIGIOSIDAD NI LA AFILIACION A INSTITUCIONES,VA EN PROGRESO,LA MANIFESTACION EN AMERICA DE ESTOS IDEALES ,QUE POR FORTUNA DEMUESTRAN QUE NO HAY CRISIS DE IDEOLOGIAS HUMANAS,DESIDEOLOGIZACION ,NI FIN DE LA HISTORIA,NECESITAN UNA ENCARNACION VIVA,COMO PIENSA DAVID SPENGLER
SI HACEMOS UNA METAFORA CON LA AGRICULTURA TENDREMOS PASOS:
1-DEFINIR Y PRIORIZAR LOS OBJETIVOS.PLANTEAR LA METAFORA
2-VISUALIZACION PROFUNDA,INTEORIZACION Y DIFUSION .IMAGEN
3-CULTIVO PACIENTE Y FIRME ,CON CONIANZA-AIRMACION
4-INTEORIZACION Y POBLAMIENTO-AYUDAS,ALIADOS,SIMPATIZANTES,PUBLICACIONES,REDES

EL MILAGRO ES DE NATURALEZA COTIDIANA
ES MUY IMPORTANTE GENERAR LEYES CONTRA LA DISCRIMINACION RACIAL ,ETNICA,IDEOLOGICA,FILOSOFICA,SEXUAL Y CONTRA EL MALTRATO ABUSIVO A LOS NIÑOS

YO SOY TU
TU ERES YO
SOMOS

LA INTELIGENCIA,ASIMILADA SOLO A LA RAZON, Y DIVORCIADA DE LA CAPACIDAD PARA SOBREVIVIR EN UN MUNDO DE DECISIONES EMOCIONALES,ESTA MAL DEFINIDA

Advertencia
Los tecnologicos trataran de asimilar el modelo a un software de ordenador.
Error.la mente no es un computador.
Es un poder fluido que danza
El proceso es interno,no traido desde afuera

ETAPAS:FORMA-PAUTAS-ESENCIA-UNIDAD-ESPIRITU-AMOR
NIVELES:MATERIA-CUERPO-MENTE-ALMA-ESPIRITU
DOCTRINA PROPUESTA: MONISMO IDEALISTA.LA MATERIA COMO ENERGIA RESIDUAL,CONDENSACION ESPIRITUAL,LA DIMENSION PSIQUICA ES UNA FORMA ESPIRITUAL, CUYO PUENTE ES LA CONCIENCIA O EL ESTADO DE CONCIENCIA PRESENTE./ESPIRITUALISMO
Aquí el yo es material-Piaget
Regreso del espiritu al espiritu como espiritu-Hegel
ANALOGIA CON LA CIENCIApasaje de la fisica clasica a cuantica
El secreto se esconde en quien busca-Allan Watts


Aspectos didacticos-ejs
Risa-endorfinas
Buen humor,actividaes fisicas de placer,ensueño,naturaleza,tacto,piel,masaje bioenergetico,contacto,grupos,percepcion,respiracion,meditacion,arteterapia,danza,metaforas...

EL AMOR ES UN DON,UN PODER MILAGROSO
LA CIENCIA ES METAFORA.EL LENGUAJE ES METAFORA.EL BIG BANG DEL HUEVO COSMICO.SI LOS VOLVEMOS LITERALES MATAMOS LA METAFORA
EL AMOR SOCIAL ADEMAS DE UN PLACER SAGRADO ES UN DON DEL QUE AMA,MEDIANTE EL CUAL ADQUIERE UN PODER CAPACITADO PARA CREAR,SANAR,CRECER,VIVIR
EL DISCIPULO Y EL MAESTRO SON UNO: CARISMA

PUESTO QUE EL AMOR ES ACTIVO REQUIERE DECISION
NO EXISTE INICIATIVA EN EL MIEDO
FROMM LO DIJO BIEN EN EL "MIEDO A LA LIBERTAD"
KRISHNAMURTI ESCRIBIO:
LA ESENCIA DE LA EDUCACION ES LIBERAR AL ESTUDIANTE DEL MIEDO Y HACER QUE EL SE DE CUENTA DE LAS CAUSAS DEL MIEDO PARA QUE PUEDA VIVIR LIBRE DE TEMOR
NUEVA EDUCACION,55
LIBERTAD DE TRADICION ,DE GUIAS,DE CONYUGUES,DE SI MIEMO,DE PASTORES,DE MAESTROS.LIBERTAD CON DIGNIDAD

CLARO AMILCAR -AMI- JESUS LEON LEGAZCUE DE LEON
AMMI-LEON

PORQUE SI NOHAY DIGNIDAD ¡¿DE QUE VALE VIVIR?
MONTEVIDEO-URUGUAY-1990
CONFERENCIA DICTADA EN BIBLIOTECA NACIONAL,MUSEO PEDAGOCICO E INTENDENCIA MUNICIPAL DE MONTEVIDEO,TACUAREMBO,COLONIA,TREINTA Y TRES DE URUGUAY
UNIVERSIDAD DE PARI. SAO PAULO,BRAZIL
UNI 3 DE MONTEVIDEO
UNIVERSIDAD EDUCARES DE CHILE
ESTUDIADA EN UNIVERSIDAD DE XALAPA- MEXICO


,keywords" CONTENT="PROYECTO,VIOLETA,EDUCACION,AMOR,DERECHOS,HUMANOS,proyecto,violeta,amor,personal, página">
EL PROYECTO VIOLETA,EDUCACION PARA EL AMOR EN AMERICA

VOLUNTARIOS DE EDUCACION DE ADULTOS





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VOLUNTARIOS DE EDUCACION DE ADULTOS (VEA)
Ong SOCIOCULTURAL desde 1985
.Premio Nacional de Alfabetizacion 1990 de comision UNESCO y nominacion al PRemio INternacional AIA_UNESCO
Lineas:Educacion no formal de Jovenes (auspiciado por el MEC) y Animacion en Ecologia
Afiliado a CEAAL
Coordinador para Uruguay: amilcar legazcue.Joaquin Requena 1203.Montevideo 11200

PROYECTO :EDUCACION PARA EL AMOR Y UN MUNDO MEJOR
CONTRA EL MALTRATO Y ABUSO INFANTIL Y CONTRA LA DISCRIMINACION
MANIFIESTO A AMERICA: El proyecto violeta
NOSOTROS:
-Como personas y en nombre de diversas iinstituciones ,nos comprometemos a trabajar en forma pacifica y no violenta,con gran energia,para evitar todo maltrato a los niños,ya sea en abandono,golpes,o agresion verbal y fomentar el acceso a los jovenes al trabajo digno y a las oportunidades de estudio,para estimular el amor a la Patria
Difundiremos este proyecto entre las personas proximas e intentaremos extenderlo a toda la poblacion americana
Trabajaremos en nombre del AMOR y sin fines de lucro porque creemos que el AMOR es la unica fuerza transformadora para el genero humano
Como integrantes de la humanidad consideramos que llego la hora de iniciar una nueva Era de Fraternidad y paz y nos consideramos encendidos por las energias propias del milenio que inaugura el siglo xxi
En Montevideo,a partir de setiembre de 1992.se libra este Manifiesto por la Educacion de un Mundo Mejor a traves del Amor

CONVOCANTES
Voluntarios de educacion de adultos-VEA_,CEIPS de Tacuarembo;UNAMA_UNI III de San Jose,Universidad Libre y Ecologista del Uruguay,Emancipacion e Identidad Americana de Uruguay y Rio Grande do Sul de Brazil,CIDeducacion de Chile,Red alfabetizadora de Ecuador,Talleres del Amor, VERITAS de Caxias do Brazil,Universidad do Cone Sul de Brasil

-El proyecto fue presentado en el Seminaario del Instituto de Jovenes de Juventus,el Seminario de Psicologia Transaccional,etc,y publicado en diversos medios periodisticos ,incluyendo la revista cultural de UNESCO en Paris
En Uruguay lo adhirieron mas de 1000 personas

--------proyecto educacion para el amor--
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fraternidad del amor universal
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objetivos
-vislumbrar la potencia de cada persona,,el yo superior,para construir una voluntad positiva que modifique el patron mental anterior y remueva radicalmente la conciencia de si misma
-transformar nuestras acciones en cooperracion y solidaridad con niños,huerfanos,viudas,enfermos,dementes,presos,suicidas potenciales y toda identidad en situacion desfavorecida
-reconocer los Derechos de los Animales y de la Naturaleza
-Promover una Educacion para los Valoress Humanos
-evitar toda forma de discriminacion soccial entre los diferentes individuos ,especialmente en las minorias
-eludir todo triunfalismo hueco,todo funndamentalismo dogmatico,toda intolerancia,en las relaciones humanas
-abandonar los mitos del subdesarrollo,ddel desarrollismo y del seudopoder,para crear un desligamiento creativo
-superar el consumismo constante y afiebbrado
-achar afuera "toda amargura,resentimiennto",pasion negativa,enojo,grito,insulto,maldad que cause angustia,miedo,soledad.aburrimiento
-dar testimonio que somos hijos de Dios creados a su imagen y semejanza,expresando pues potencial de sabiduria,amor,vida y poder espiritual

Colacionar con
-del amor universal en Corintios 13

-de la posibilidad de cambio y la transformacion de la mente
paginas 3 y 4 de EL MAESTRO DEL AMOR,EL LIBRO ROJO DE AMI-editorial Graffiti-grapho ediciones de Uruguay,julio 1993




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SEMINARIO SENSIBILIZACION Y EXPERIENCIAS EN ECOLOGIA EN TREINTA Y TRES,URUGUAY






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SEMINARIO SENSIBILIZACION Y EXPERIENCIAS EN ECOLOGIA EN LA CASA DE CULTURA DE LA INTENDENCIA DE TREINTA Y TRES
ORGANIZA-TODO POR URUGUAY,ONG,(pte amilcar legazcue)
DE MONTEVIDEO Y SU GENTE (pte Enrique Schwengel)
OBJETIVO-CREAR Y FOMENTAR PROGRAMAS Y ACCIONES PARA MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DE NUESTRA GENTE

PANELISTAS
1-DRA SYLVIA USHER,DIRECTORA GENERAL DEL MINISTERIO DE VIVIENDA Y ORDENAMIENTO TERRITORIAL Y MEDIO AMBIENTE
2-LICENCIADO AMILCAR LEGAZCUE
3-ENRIQUE SCHWENGEL,TECNICO EN POLITICAS MUNICIPALES Y DESARROLLO LOCAL
4-JOSE MARIA SALINAS SARAVIA,EDIL DE LA JUNTA DPTAL DE TREINTA Y TRES
6-JULIO MARIA BACO,DIRECTOR DE LA CASA DE CULTURA DE TREINTA Y TRES

LUGAR
SALON AZUL DE LA CASA DE CULTURA

AUSPICIAN
INTENDENCIA MUNICIPAL DE TREINTA Y TRES
JUNTA DEPARTAMENTAL DE TREINTA Y TRES
URUGUAY

UNA PROPUESTA PARA LA EDUCACION FORMAL,REPLANTEAR LA EDUCACION.CONFERENCIA DE LEGAZCUE PARA LA ONG "TODO POR URUGUAY ",CELEBRADA EN EL MUNICIPIO DE TREINTA Y TRES ,ROU,CASA DE CULTURA






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UNA PROPUESTA PARA LA EDUCACION FORMAL,REPLANTEAR LA EDUCACION.CONFERENCIA DE LEGAZCUE PARA LA ONG "TODO POR URUGUAY "Y "MONTEVIDEO Y SU GENTE ",CELEBRADA EN EL MUNICIPIO DE TREINTA Y TRES ,ROU,CASA DE CULTURA
FORMACION DELCARACTER Y LA CONDUCTA MORAL,PREPARAR A LOS DOCENTES Y CANALIZAR LAS ENERGIAS DE LAS COMUNIDADES

En la sociedad actual muchos niños y jovenes no reciben ni de su familia ni de nadie,seguridad emocional,ni apoyo,para transitar en un mundo donde la violencia verbal y fisica,la delincuencia manisfeistea o disfrazada,la corrupcion,la demagogia,las drogas,las enfermedades debilitantes,la masificacion de los medios masivos de comunicación,los modelos de consumo,la falta de credibilidad de los mayores,llevan a una peligrosa tentacion de autoritarismo,propenso a los totalitarismos y nefastos fundamentalismos,a las discriminacion,a la xenofobia,o a un desencanto nihilista de "nada vale la pena"
La educacion formal tiene la oportunidad de compensar ese deficit pero su accion global es todavia pobre.Es verdad que casi todos los niños acceden temprano al sistema,lo inician,per luego desertan subiendo la piramide educativa muy poco,algunos en la primaria,la mayoria en la secundaria y muchos a nivel terciario
Vemos la necesidad de profundizar en la doctrina laica,tolerante.de la filosofia de la educacion,pues sin la FORMACION DEL CARÁCTER basada en una alfabetizacion de las emociones,en una inteligencia emocional y creativa,la educacio se convierte en informacion mera y adiestramiento,domesticacion o adoctrinamiento,represion o laissez-faire y no SOCIABILIZACION DEMOCRATICA Y ARMONICA
Toda reforma verdadera se basa en un cambio de paradigmas,de modelos de pensar,sentir y ser.
Sin esos paradigmas se queda solo en extension,acumulacion o servicio
Lo importante hoy es el como y el para que de este cambio
La ESTRATEGIA de nuestra propuesta es:
1-revisar y profundizar los principios y valores basiucos de la formacion del carácter deleducando,para desenvolver su potencialidad,brindarle FELICIDAD,SEGURIDAD EMOCIONAL Y DESARROLLAR SU CREATIVIDAD,INTUICION Y HABILIDADES para vivir en un mundo de cambio acelerado
Esta tarea es mas importante que atiborrar programas o experimentar en tecnologia ,ya que el educando que aprende a aprender y que desarrolla una conducta moral autonoma,es capaz de discernir con rapídez,las demandas y ofertas de un mundo poblado de informacion heterogenea.En cambio un educando con desacuerdos emocionales,aunque tenga un cociente CI alto ,no puede resolver conflictos ni progresa en su desenvolvimiento o crecimiento personal o social
2-Preparar a los docentes.Ningun cambio educativo puede hacerse sin el protagonismo de la dupla del proceso enseñanza-aprendizaje,el docente y el discipulo.
La alta formacion academica emanada por los centros de formacion docente seria ineficaz si no sumerge en un clima de cooperacion ,respeto,dignidad,alegria,por la tarea del maestro y el profesor
Los mediadores del aprendizaje no solo facilitan sino generan las experiencia liberadora.Evitan el desaliento,la falta de animo y sentido de la hora actual del fin del siglo y fin del milenio.Hay muy poco de la formacion tradicional del docente que haga sentirse COMODOS en su tarea de alfabetizadoras emocionales,postulantes de la dicha,la concordia-gr. Concors - la armonia,la gratificacion,la satisfaccion,el placer superior propio y el de sus grupos
3-Ampliar la accion institucional de los centros educativos -una mision ampliada- con la participacion de la comunidad,padres,vecinos,voluntarios.Algunos espacios posibles;la escuekla para padres,el campo de deportes,el comedor,las cooperadoras de fomento...Los amigos no pueden ser usados ,deben ser valrados.Un ejemplo tipico en Uruguay es la meritoria y excepcional escuela rural,basada en el programa productivo del 49,de integracion de la escuela en su contexto

UN PUNTO CONTROVERSIAL
El batllismo en Uruguay durante 100 años ha logrado una extension de la oferta educativa,pero en base a su positivismo ideologico,ha priorizado una concepcion de cultura europeizante ,modernizante,reproductiva y presionado por los avances historicos,ensaya u enfoque tecnologico precario
Asi,generaciones de jovenes egresan sin ninguna,o escasa,formacion del carácter moral y espiritual,en un mundo que no puede clasificarse de tercer ni de primer mundo

CARÁCTER MORAL AUTONOMO,FELICIDAD PERSONAL Y DEMOCRACIA
La palabra carácter parece anticuada en un contexto de postmodernismo.El carácter es la estructora psiquica global exigida por una conducta moral
Evitando la rigidez,mediante la accion real,especialmente el trabajo y el juego,se expresa en autodisciplina:saber motivarse,guiarse,optar,decidir,diferir las gratificaciones inmediatas,aceptarse,tener empatia,voluntad,accion,tolerancia y poder comprometerse con los otros
Si es verdad que el planeta se enfrentara en la decada proxima a una "la de criminalidad" principalmente protagonizada por jovenes como muestran los noticieros,con violencia y drogas,la tarea educadora se vuelve urgente

TAREAS CONCRETAS COMO EJEMPLO
La sensibilizacion que las comunidades estan viviendo con el medio ambiente y sus alteraciones -aire,agua,ruidos...- provee una gran oportunidad a los centros educativos de involucrar,n liderar,la accion social ecologista
Tomemos el dia del arbol por ejemplo,en Punta del Este existen espacios verdes en cruces de calles reservados para la plantacion de arboles por parte de grupos de educandos,voluntarios
Sin ser exhaustivos,en Colonia Valdense,la propia comunidad clasifica su basura en organica,descartable o peligrosa
Si la educacin formal es capaz de activar el carácter personal y la empatia de ese enorme contingente de chicos llenos de idealismo las posibiliodades son estraordinarias
Amilcar-jesus Legazcue



Maestro Amilcar Jesus Legazcue




CONFERENCIA:LA EDUCACION Y LOS PROBLEMAS DE APRENDIZAJE celebrada por Legazcue
En el Congreso homonimo en Passo Fundo,Brazil ,dirigido a 1800 profesores


CONFERENCIA:LA EDUCACION Y LOS PROBLEMAS DE APRENDIZAJE celebrada por Legazcue
En el Congreso homonimo en Passo Fundo,Brazil ,dirigido a 1800 profesores

"Amigas y amigos fraternos
Mis palabras deran breves para no provocarles un problema de aprendizaje.
En este mismo momento que ustedes llegan, mu cansados,de todas partes de Brazil,de America Latina,de Europa,con la esperanza de estar juntos y poder encontrar una solucion a nuestros problemas,en este mismo momento nace un niño en un rincon cualquiera,en el mediode la basura,arrojado a un mundo agresivo y deshumanizado en este mismo momento que trato de ocupar el lugar de honor que Darcy Ribeiro me deja -por no poder venir- un artista esta creando una obra de arte y un arma asesina hace caer el cuerpo de un hombre en un campo ,sin piedad,un cientifico trata de salvar de una plaga,una persona golpea su cabeza contra las paredes de la carcel,un joven lustrabotas sube a un omnibus sin destino escapandose de la miseria ,de un restaurante se arrojan las sobras de un banquete,bailan sobre la ciudad el dolor y la deshumanizacion.En esta noche del mundo nacen los nefastos hitlers y los bondadosos ghandis
ESTOS SON LOS VERDADEROS PROBLEMAS DEL APRENDIZAJE: el hombre ,el joven,no viven dentro de campanas de vidrio,viven en contexto,nacen en contextos,crecen en ellos y mueren contextuados.El hombre es un ser en circunstancias.
En la America Latina el mapa esta volteado,estas circunstancias son crueles,son tremendas.Una multitud de fantasmas camina en la bruma silenciosamente,espectros mudos de la noche historica.
Nosotros,como profesores,como maestros,de este momento historico y del futuro tambien estamos desesperados por ver lo poco que podemos hacer pedagogicamente.Nuestro compromiso personal,nuestros sueños,nuestras utopias que nos quemaron en la juventud,parecen deshacerse como arena en las manos y nos dejan vacios y frustrados,en noches sin poder dormir,con la cabeza electrizada de sangre.Queremos juntar nustras impotencias,nuestros dolores,nuestras esperanzas.Para que unidos tengamos fuerza interior para hacer algo nuevbo y mejor.Algo que sew edifique,no en la represion ni en la congelacion de los conflictos sino una nueva proyeccion humanistica de las fuerzas latentes en nuestros pueblos de la America Latina,que es nuestra madre,hoy perdida y no identificada.
Darcy lo expresa asi en su libro El proceso civilizatorio ;-esta intensidad creciente en el ritmo de cambio de los modos de vida humana hace que la experiencia y la vision del mundo de dos generaciones contemporaneas se distancien mas que las predominantes entre diez o cien generaciones del pasado.El carácter acumulativo del proceso tecnologico y la aceleracion de su ritmo permite suponer que,en las proximas decadas,todavia en este siglo,conoceremos transformaciones aun mas radicales.En este camino el hombre que venciola competicion con las especies en la lucha por la sobrevivencia desenvolviendo una conducta cultural hoy mucho mas opresivo sobre el de que el medio fisico o cualquier otro factor.Nada autoriza a supóner que tenga limites la flexibilidad hasta ahora revelada por el hombre para ajustarse a las condiciones mas diversas.Hay que preguntarse entonces,si el condicionamiento cada vez mas opresivo de ambientes culturales no pone en riesgo la propia sobrevivencia del hombre.Las amenazas,que,ya,hoy,pesan
sobre la humanidad,llevan a temer que estemos alcanzando esos limites,arriesgando trasponer la linea fatal,sino fueran desenvueltas formas raciales de control de la vida social,economica y politica que habiliten a los pueblos al comando cientifico de todos los factores capaces de afectar su equilibrio emocional y su sobrevivencia sobre la Tierra.Tambien es imperativo de racionalizacion la vida social y la intervencion del mundo de los valores que motiva una conducta apuntada al socialismo como la mas capaz de las formas de proveer los sistemas impersonales de control tomados indispensables para hacer a los hombres mas libres y mas responsables en el mundo de la abundancia ,estimulando su capoacidad creadora y haciendo de la persona humana la norma y el fin del proceso civilizatorio (El proceso civilizatorio)
Y agrego en este momento este aporte
Este trabajo que inventamos juntos,este juego que vamos a jugar juntos,no es una tarea de intelectuales para intelectuales
Nosotros no estamos ocupando el ombligo del mundo y los otros la posicion de subdesarrollados que deben subordinarse mentalmente.La inteligencia que deseamor generar parte de comprender que somos sujetos historicos en crecimiento.Queremos reescribir nuestro trabajo desde una perspectiva latino-americanista,realizar un padron pedagogico del TERCER MUNDO
Esta es una hora de crisis planetaria.El chilenisimo Pablo Ballesteros me repite las palabras de Darcy:-no hemos sido civilizados,hemos sido sifilizados
QUITEMOSNOS LA SIFILIS DEL ALMA,hagamos del dolor de nuestra impotencia ,un proyecto nuevo
Toda oscuridad de la noche-esta crisis civilizatoria- anuncia el amanecer de un NUEVO DIA.Estamos ansiosos casi neuroticos,por hacer algo hoy mismo.ahora mismo,antes que las penumbras de la noche se levantesn
Se levanten ante la nueva onda de cambios acelerados que nos acecha,nos amenaza.
Muchas veces buscamos la felicidad en nosotros mismos .Practicamos un juego masturbatorio como el mito de Narciso: nos enamoramos de la imagen de nosotros mismos que nos devuelve el espejo.Otras veces vivimos el mito de Dracula:estamos viejos y vivimos en feretros en la oscuridad,solo la sangre joven puede renovar la vida.Estamos como Cain y Abel,hermanos tajeados,cortados,SIN FRATERNIDAD DEL AMOR
En realidad la historia no es una linea recta,En realidad la historia es una serpiente que se desliza,se retuerce,avanza y retrocede.En realidad,la felicidad no esta en nosotros.
Hagamos que la serpiente se muerda el rabo (cauda)
Desafiemosnos a ser aquello a que hemos venido al mundo.Si no hacemos nada¡para que vinimos?
Yo los invito a este desafio,todos juntos,a pensar con la cabeza clara y el corazon ardiendo,como Lazaro que se levanta y anda"
Amilcar-Jesus Legazcue

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JORNADAS DE FORMACION Y ACTUALIZACION EN CIENCIAS DE LA ECOLOGIA EN TACUAREMBO








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JORNADAS DE FORMACION Y ACTUALIZACION EN CIENCIAS DE LA ECOLOGIA EN TACUAREMBO
TALLER INTERACTIVO


1-APERTURA CON PRESENCIA DEL SR INTENDENTE HEBER DA ROSA,LA DIPUTADA MARTHA MONTANER Y REPRESENTANTES DE POLICIA,ANTEL,UTE,OSE ,ANCAP, E IMT
2-CONFERENCIA DEL ECOLOGO JORGE N GUTIERREZ
3-CONFERENCIA DEL ECOLOGISTA DIEGO FAU
4-TALLER DEL ECOLOGISTA MAESTRO AMILCAR LEGAZCUE
5-PONENCIAS
6-PLENARIO FINAL


LUGAR; CLUB TACUAREMBO


AUSPICIOS
UNESCO
UTE
ANCAP
ANTEL
OSE
IMY
JUNTA DPTAL DE TACUAREMBO
REPRESENTANTES DEPARTAMENTALES
VEA-VOLUNTARIOS DE EDUCACION DE ADULTOS-PREMIO NACIONAL DE ALFABETIZACION
GRUPO ECO-NATURAL

TALLER DE EDUCACION NO FORMAL DE ADULTOS EN COLONIA








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TALLER DE EDUCACION NO FORMAL DE ADULTOS EN COLONIA
ESCUELA DE LA MUJER
INTENDENCIA MUNICIPAL DE COLONIA

OBJETIVO
INTEGRAR LOS GRUPOS DE EDUCACION DE ADULTOS Y ALFABETIZADORES DE VOLUNTARIOS (vea) DE URUGUAY

AUSPICIAN
Voluntarios VEA-PREMIO UNESCO 1990
ESCUELA DE LA MUJER-PREMIO DE ALFABETIZACION-ESPAÑA
UNESCO
CENTRO DE PAZ
INTENDENCIA MUNICIPAL DE COLONIA
PROGRAMA
1-PRESENTACION DE LA DIRECTORA SUSANA DE VACCHELLI
2-TALLER INTERACTIVO A CARGO DE L LIC AMILCAR LEGAZCUE

LUGAR
CASA DE CAPACITACION DE LA MUJER DE COLONIA

SEMINARIO ECOLOGIA,DERECHOS HUMANOS Y PAZ EN FLORIDA,URUGUAY






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SEMINARIO ECOLOGIA,DERECHOS HUMANOS Y PAZ EN FLORIDA,URUGUAY
COMISION DE DERECHOS HUMANOS AFILIADA A CONADEHU
JUNTA DEPARTAMENTAL DE FLORIDA
COORDINA LIC AMILCAR LEGAZCUE

AUSPICIAN
UNESCO
CENTRO POR LA PAZ
VOLUNTARIOS DE EDUCACION DE ADULTOS-VEA Y CICA
EMANCIPACION E IDENTIDAD AMERICANA 1492-1992
ORGANIZACIÓN CANADIENSE DE SOLIDARIDAD Y DESARROLLO-OCSD
PANELISTAS INVITADOS
AMILCAR LEGAZCUE
GERVASIO MARTINEZ
NELSON SICA
JORGE HERNANDEZ
MARIO PUGA
ALBERTO GARRIDO
ALONDRA BAYLEY

CENTRO DE PROMOCION DE LA FAMILIA-INSCRIPCION
LUGAR
CENTRO JUAN PABLO II

"LOS DERECHOS DE SOLIDARIDAD REFLEJAN UNA CONCEPCION DE LA VIDA Y SOLO EXISTEN POR ESFUERZO"
KAREL VASAK

Amilcar Legazcue partcipo como coordinador de VOLUNTARIOS DE EDUCACION DE ADULTOS VEA DE URUGUAY en





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Amilcar Legazcue partcipo como coordinador de VOLUNTARIOS DE EDUCACION DE ADULTOS VEA DE URUGUAY en el SEMINARIO CIUDAD Y DESARROLLO SUSTENTABLE,AGUA,TRANSPORTE Y DESHECHOS

AUSPICIANTESGLOBAL ORUM 94
RED URUGUAYA DE ONGS AMBIENTALISTAS
MAB
NATURSKDDS FORENINGEN
EMBAJADA BRITANIC
IMM

LOCAL IMM

GABRIEL MARTINEZ VILA DEL CENTRO DE ESTUDIOS URUGUAYOS
ALAN SANTANDREU DEL CENTRO URUGUAY INDEPENDIENTE
MARIA SELVA ORITIZ DE LA RED DE ONGS AMBIENTALISTAS

ENCUENTRO CONO SUR DE IDENTIDAD AMERICANA organizado por Legazcue en Cerro Largo



Ciencias sociales,SEGUNDO SEMINARIO DE LAS CIENCIAS SOCIALES SOBRE EMANCIPACION E IDENTIDAD AMERICAN







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Ciencias sociales,SEGUNDO SEMINARIO DE LAS CIENCIAS SOCIALES SOBRE EMANCIPACION E IDENTIDAD AMERICANA
Organiza
Comision de emancipacion e identidad americana 1492-1992 de Uruguay y Rio Grande do sul do Brazil
Presidente Lic Amilcar Legazcue
Consejo
Rafael Gomensoro,Jorge Marquez,Haroldo franco,Nilia Herrera de Mieres,Uruguay Vega,Alondra Mendizabal
Partcipa
Beatriz Santos,cultura negra y paz

Auspician
Unesco
Comision internacional de emancipacion-arturo a. Peña.Mejico
Cultura de Biblioteca Nacional
OCDS organización canadiense
ITEPE de Caxias do sul
Casa se cultura Indo afro americana de santa fe,Argentina,
Cultura Negra de Foro de entidades negras de cono sur
Centro Emmanuel evangelico

Items
Identidad,emancipacion,antropologia,sociologia,historia,educacion,psicologia social,ecologia,musicologia,danza,canto,arte,lingüística,etc
Se aceptan ponencias


------------CICLOs /talleres
los aborigenes de la banda oriental antes de aculturarse
la cultura negra
descendientes de la nacion charrua
musicologia aborigen




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aprendizajeycapacitacion@yahoo.es





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Ciencias sociales,SEGUNDO SEMINARIO DE LAS CIENCIAS SOCIALES SOBRE EMANCIPACION E IDENTIDAD AMERICAN







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Ciencias sociales,SEGUNDO SEMINARIO DE LAS CIENCIAS SOCIALES SOBRE EMANCIPACION E IDENTIDAD AMERICANA
Organiza
Comision de emancipacion e identidad americana 1492-1992 de Uruguay y Rio Grande do sul do Brazil
Presidente Lic Amilcar Legazcue
Consejo
Rafael Gomensoro,Jorge Marquez,Haroldo franco,Nilia Herrera de Mieres,Uruguay Vega,Alondra Mendizabal
Partcipa
Beatriz Santos,cultura negra y paz

Auspician
Unesco
Comision internacional de emancipacion-arturo a. Peña.Mejico
Cultura de Biblioteca Nacional
OCDS organización canadiense
ITEPE de Caxias do sul
Casa se cultura Indo afro americana de santa fe,Argentina,
Cultura Negra de Foro de entidades negras de cono sur
Centro Emmanuel evangelico

Items
Identidad,emancipacion,antropologia,sociologia,historia,educacion,psicologia social,ecologia,musicologia,danza,canto,arte,lingüística,etc
Se aceptan ponencias


------------CICLOs /talleres
los aborigenes de la banda oriental antes de aculturarse
la cultura negra
descendientes de la nacion charrua
musicologia aborigen




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ENCUENTRO CONO SUR DE IDENTIDAD AMERICANA organizado por Legazcue en Cerro Largo,con apoyo de la Organización Canadiense de Solidaridad y desarrollo OCSD,apoyo de la Intendencia Municipal de Cerro Largo,el centro ITEPE de Caxias do Sul y delegados de la Casa de cultura Indo-afro-americana de Santa Fe,Argentina.el centro Orientalde Reivindicacion aborigen,y el Centro cultura Negra de Uruguay
ORGANIZA: COMISION NACIONAL DE URUGUAY Y REGIONAL DE RIO GRANDE DO SUL DE IDENTIDAD AMERICANA 1492-1992
ENCUENTRO CONO SUR DE IDENTIDAD AMERICANA organizado por Legazcue en Cerro Largo,con apoyo de la Organización Canadiense de Solidaridad y desarrollo OCSD,apoyo de la Intendencia Municipal de Cerro Largo,el centro ITEPE de Caxias do Sul y delegados de la Casa de cultura Indo-afro-americana de Santa Fe,Argentina.el centro Orientalde Reivindicacion aborigen,y el Centro cultura Negra de Uruguay
ORGANIZA: COMISION NACIONAL DE URUGUAY Y REGIONAL DE RIO GRANDE DO SUL DE IDENTIDAD AMERICANA 1492-1992
LIC Amilcar Legazcue-pte
Consejo directivo:Rafael Gomensoro,Jorge Marquez,Haroldo Franco;Nilia Herrera de Mieres,Uruguay Vega y Alondra Mendizabal (URUGUAY_Biblioteca Nacional) y por Brazil ,Maria Udeni Boherer y por Chile apoya Dr Pablo Pinto Ballesteros
Coordinador por Melo Dario Bajac
Local-Casa de Cultura
Casa de la Mujer
Melo
Dinamica-paneles,conferencias,canto,danza,plenario con ponencias
Objetoivo-analizar los componentes de la identidad local,regional y nacional,en el contexto americano,como motivacion de animacion cultural,con enfoque democratico ,a efectos de proponer que hacer en fraternidad

amilcar-jesus legazcue de leon, educador de uruguay,escritor

educacion,filosofia,metafisica,literatura,ecologia
montevideo,uruguay






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Mto. AMILCAR-JESUS LEGAZCUE DE LEON,premio nacional de alfabetizacion de UNESCO en 1990,nominado al premio AIA internacional de UNESCO
ESPECIALIZADO EN EDUCACION EN URUGUAY,BRAZIL Y CHILE,
PROFESOR DE VARIAS UNIVERSIDADES , ENTRE ELLAS, UNI-III DE URUGUAY
EX VICERECTOR DE UNIVERSIDAD VERITAS DE CAXIAS DO SUL,
EXPRESIDENTE DE LA COMISION DE IDENTIDAD Y EMANCIPACION 1492-1992 DE URUGUAY Y RIO GRANDE DO SUL,
EX INSPECTOR DE EDUCACION RURAL DE URUGUAY Y MIEMBRO DE LA COMISION AEDER DE CODICEN-MEC,
AUTOR DE VARIOS PROYECTOS EDUCATIVOS,
PRESIDENTE DE VOLUNTARIOS DE EDUCACION DE ADULTOS,VEA-ONG,
PREMIO NACIONAL DE ALFABETIZACION 1990 DE LA COMISION URUGUAYA DE UNESCO.EX COORDINADOR NACIONAL DE LA RED CEAAL DE LAFABETIZACION PARA URUGUAY,
EX COORDINADOR DE EDUCACION DE LA BIBLIOTECA NACIONAL DE MONTEVIDEO,
EXPRESIDENTE DEL MOVIMIENTO ETOECOLOGISTA DEL URUGUAY,
COFUNDADOR DEL PARTIDO FEDERAL Y ETOECOLOGISTA DEL SOL DE URUGUAY,
ANIMADOR CULTURAL EGRESADO DE UNESCO,
ALFABETIZADOR ESPECIALIZADO EN EDUCACION DE ADULTOS EN CEAAL-CHILE,CREFAL-MEXICO-URUGUAY,CENACMAR-URUGUAY,MJA-URUGUAY Y OEA,
REMATADOR Y TASADOR PUBLICO EGRESADO DE LA UNIVERSIDAD DEL TRABAJO DEL URUGUAY
ESPECIALIZADO EN SEGUNDOI GRADO EN EL IMS-URUGUAY
CO DIRECTOR DEL CENTRO CICA-ROU
ESCRITOR,AUTOR DE VARIOS LIBROS Y ARTICULOS
PERIODISTA,COMUNICADOR SOCIAL
voluntarios.educacion no formal.auspicio del MEC






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Documento 923989 del primero de julio de 1992,del Ministerio de educacion y cultura del Uruguay MEC-ROU
Visto
La nota presentada por el centro de investigacion cooperativo del aprendizaje CICA dirigido por el maestro Amilcar Legazcue De leon
Resultando
Que solicitan el auspicio de esta secretaria de estado para la josrnada de educacion no formal de jovenes y adultos organizada por voluntarios de educacion de adultos del uruguay,VEA,el 4 de julio, en la sala acuña de figueroa de Biblioteca nacional
Considerando
Que este tipo de actividades se encuadra dentro de las que fomenta y apoya esta secretaria de estado a traves del instituto nacional de la juventud,INJU
Atento a lo dispuesto
EL MINISTRO DE EDUCACION Y CULTURA
RESUELVE
1-CONCEDASE EL AUSPICIO de esta secretaria de estado a l proyecto EDUCACION NO FORMAL DE JOVENES Y ADULTOS organizada por VOLUNTARIOS DE EDUCACION DE ADULTOS DEL URUGUAY
NOTIFIQUESE
COMUNIQUESE Y CUMPLIDO,ARCHIVESE
Dr Guillermo Garcia Acosta
Ministro
2-Notifiquese
Sonia Gladys Piriz Cedres

pd
el grupo se reune en el MUSEO PEDAGOGICO segun resolucion del CONCEJO DE EDUCACION PRIMARIA

educacion para la paz UNESCO y VEA-URUGUAY

documento





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Dir 304/91-31.24.0 ORCYT - ROSTLAC - UNESCO
25 DE ABRIL DE 1991
Sr COORDINADOR

Estimado sr Amilcar Legazcue:
La oficina regional de ciencia y tecnologia de la Unesco para America Latina y el Caribe ha trabajado conjuntamente con los Voluntarios de Educacion de Adultos de Uruguay ,en varias actividades,en el pasado y en el presente
Nos es muy honroso co-participar con ustedes en el Curso EDUCACION PARA LA PAZ que se inicia hoy en Biblioteca Nacional,en esta galana ciudad de Montevideo
El tema de educacion para la paz es uno de los mandatos de la Unesco desde su concepcion,al finalizar la gran conflagracion de los años 40.Su mision de busqueda de paz verdadera,no representa solamente la ausencia de actitudes de guerra ,sino tambien el estimulo de la educacion,la ciencia y la cultura que ha sido y es ahora la meta mas importante de nuestro trabajo
El director General de UNESCO,durante el ultimo conflicto armado en el Medioriente señalo la necesidad de buscar soluciones,poniendo enfasis en la proteccion del patrimonio cultural y la necesidad de trasmitir a la juventud,a traves de la educacion,los valores necesarios para eliminar,en el futuro ,las engañosas situaciones a las que nos llevan los conflictos
Espero que el curso taller logre los objetivos fijados y que vuestra institucion,Sr Legazcue,de un paso mas hacia el cometido en la formacion de recursos humanos en la educacion
Los saluda muy afectuosamente
ENRIQUE MARTIN DEL CAMPO
DIRECTOR
ORCYT-ROSTLAC-UNESCO

Sr Amilcar Jesus Legazcue
Voluntarios de Educacion de adultos para la Paz
Presente

Momentos de vida,con razon y con pasion,amilcar jesus legazcue de leon

CON RAZON Y CON PASION
revista "uno mismo" numero 121,argentina.pags 136 y 137





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Momentos de vida,revista "uno mismo" numero 121,argentina.pags 136 y 137
CON RAZON Y PASION
Cuando alguien encuentra un maestro encuentra un padre que perdio.
Un texto de amilcar jesus legazcue de leon

Con el peligro de ser acusado de guru voy a decir mi verdad
Porque mi verdad nacio del dolor y crecio en la calle
Desde el momento en que mi madre me envio por primera vez a la casa de mis familiares (me criaron cuatro mujeres ) y un niño entiende poco sobre los abandonod obligatorios de la perra vida y menos, que la comida es imperativa
Es verdad,en compensacion,aprendide libros y me aceite de informacion, obtuve titulos y diplomas que intentaron alejarme de la inseguridad
Un cambio sorpresivo en la vida politica -la dictadura de los 70- me dejo con los pies para arriba ,de nuevo, con tres hijos y mucho miedo
Tambien de alli salimos,y sali entero, sin rabia y sin adulaciones, con el corazon mas libertario que nunca, al borde de todo riesgo
Como se que el mundo es una calesita,un carrusel,en el patio de un universo silencioso y eterno, no me importa ser juzgado por ningun mortal que pise la tierra, hoy
No creo en ningun desarrollo de la inteligencia, ni en ninguna "paz" entendida como sosiego
No creo en ninguna educacion para la vida (futura) ni para ningun mundo (del mañana)
No creo que la juventud sea la semilla de nada
Pero creo que la razon y el corazon,en el corazon con razon,en la razon pero con pasion.
Creo en el amor como fuerza divina que sustenta la razon.
Se que todo es conflicto y mutacion de lo mismo,movimiento de la misma identidad
La paz que sueño es la paz activa,que espanta los cementerios del sosiego y arrastra la multitud de los pueblos y se pierde en las estrella
Yo no creo en la juventud para el futuro,mas bien amo la juventud de hoy,porque esta hecha de ese mismo fuego y esa misma tierra.Y este amor se sale de si mismo ,no se guarda para envenenarme,sino que se derrama cada dia
La contradiccion de los opuestos me nutre,se que no es esencia,es contingencia y como tal puedo contradecirme
Cada dia se me hace mas claro que debo juntar para lograr algo mejor (juntar fe),tentar a alguien para que no muera,que lo que mas me conmueve es que ese alguien sea capaz de salir del pozo en que ha caido y pueda empezar una vida nueva
Entiendo la educacion como una conmocion.Un desgarramiento que sucede pocas veces y,que cuando existe,transforma
El enseñar es poca cosa.Me interesa poco la enseñanza, el discurso de construir algo a partir de ladrillos ajenos
Me interesa mas aprender a cada instante y hacerme uno con aquel que intenta y se resiste,se esfuerza y se repliega y finalmente escapa de su propio ser
Entiendo la educacion como una liberacion provocada por el afecto
Hay un momento exacto en que debo reprimirme,en que siento que me vacio para llenar de energia a otro.Este vaciamiento de significados-una especie de locura cuerda-para fortalecer a otro,esta energia pura que desmorona muros y paredes ,este acto mistico ( y no le pido disculpas,academico) en que mi identidad comprende la existencia de otra identidad, es lo mejor, o casi lo mejor,del mundo
Chaplin me dijo una noche en candilejas que la vida es pasion y no razon
Y ese viejito Talice me dijo ayer que el mundo ha sido mas gobernado por los sentimientos que por las ideas
Sentimientos de sentirse visible,de poder ser visto y reconocido por los padres y por los hermanos,por los cercanos acercados (nada es tan constante y necesario como la familia)
Sentimiento de tener algun valor,de ser alguien en un mundo confuso de mierda y petroleo, de automoviles y dolares
El que educa es el que saca afuera.El que encarna una confianza y la hace verbo para que la simple carne con ojos se convierta en verbo y en accion
El que educa tiene una funcion divina,es un demiurgo que sufre,un partero del tiempo,un pescador en la bruma,es un buscador en los puertos y en las calles,un constructor de puentes,un destructor de mentiras
El que educa no tiene nada que ver con el que enseña.El que enseña le usurpo su tunica porque el que educa es un distraido
La sensibilizacion del acto educativo es como el abrazo (repito que esto no es continuo,sino repentino):El maestro se abraza con su alumno como su padre se abraza con su hijo que estaba perdido
He aquí dos cosas que me conmueven:que alguien perdido sea capaz de recuperarse (fue Dostoiewski quien primero me hablo de arañar el muro y romperse las uñas) y que alguien encuentre lo que perdio
Todo se encuentra donde se perdio
La educacion es un acto de filiacion,de paternidad mas alla de la sangre,una paternidad del espiritu
Veo el feto humano en el liquido nicho,flotando.
Un pobre ser tratando de vivir y de salir tratando de comunicarse.
Un pobre ser que golpeado sera Hitler o Espartaco,y amado sera Ghandi o Chico Mendez
Me da lastima ese pobre ser naciente.Ansioso de piel y de calor y de presion.Ansioso de abrazo,de apego
Ni bueno ni malo,tierno y agresivo.Indefenso:Mortal:Perecedero:Genial:Miserable.Ni angel ni perro.Ser humano:Mas sensible que la piedra,mas duro que la piedra,impredecible,insondable:Si se le enseñara (ahora uso enseñar) a amar a todos loas animales (bichitos) del mundo,las plantas y la gente, se apegaria a si mismo, a la vida y al mundo
Si no hay amor por todo lo que lo rodea,sea un suicida
Un caso perdido
El secreto olvidado de la educacion tiene cientos de años.Cincuenta y cinco siglos de guerra,setenta y cinco muertos por hora
Ayer,en el Golfo Pesico,la sangre sagrada se mezclo con petroleo a raudales.Hoy los dolares abarrotan las cajas de caudales.Yo no se si lo que pienso es algo estupido:En todo caso es una utopia.Yo no creo en ningun fin de la historia (dicen que murio) ,tampoco creo que no haya mas ideologia
Si se. Estoy seguro,que el secreto de la educacion depende de nosotros, unos pocos,pobre gente. Con razon y pasion
Amilcar Jesus Legazcue De Leon


Pd -en la serie Momentos de pasion de la revista argentina "UNO MISMO" se publican trabajos de educadores como Naranjo,Antonhy de Mello,Paulo Cohello,Paulo Freire y Saviani
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ACTIVIDADES EDUCATIVAS COMPARTIDAS CON ONGS E INSTITUCIONES







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Desafios de la educacion del movimiento sindical de uruguay,en Ciedur
PANEL

Sr Amilcar Legazcue
Invitamos ud a participar en la reunion...en CIEDUR,centro indisciplinario de estudios sobre el desarrollo de uruguay
La misma estara centrada en la exposicion de ALMA ESPINO: LA EDUCACION SINDICAL ¿ES UN REQUISITO PARA FORTALECER LA ORGANIZACIÓN Y LA CAPACIDAD DE PROPUESTA AUTONOMO?
Le solicitamos un comentario sobre la ponencia aludida...agradecemos desde ya su participacion...
Jose Ma Alonso coordinadorde DATES_Ciedur 30/05/91

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Universidad Educares de Santiago de Chile
Pedagogia
Estoy paladeando las profundas reflexiones de tu libro El maestro del amor
Ana Maria Bruno Donoso
Vicerectora de sede

--------------------------------------------------------&&&&&&&&&& VASTENAKTIE
AMERSFOORT
CAMPAÑA EPISCOPAL DE CUARESMA HOLANDESA
Agradecemos proyecto que tienen direccion a vastos sectores de poblacion marginada,autosestenido en comunidad organizada...con participacion de los beneficiados de la identificacion e implementacion del proyecto (Voluntarios vea)
FRANZ VAN Gerwen FVG/mt/8-4-91.Proyectos

------------------------------------------------------&&&&&&&&&&&&&&- RED COOPERATIVA DE Comunicación
Le expreso el interes de establecer con la institucion CICA intercambio y colaboracion
Jose maria Pereira,director,23/01/92
------------------------------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& COLEGIO ARQUIDIOCESANO DE SAO PAULO
SUGESTOES PARA O TRABALHO DE ALFABETIZACAO DE ADULTOS
Fatima Aparecida Ribero,sp 13-8-91
-------------------------------------------------&&&&&&&&&&---------------------------------------------------------------------------------ESCUELA DE DECLAMACION CONCEPCION ANTONELLI DE REQUESENS
por invitacion de las sras directora Alicia Rosigno de Rodriguez (sede) y Alicia Alonso de Rosigno (filial Carrasco,Juan Carlos Sabat Pebet) participar como jurado en instancias diversas de examenes de opcion al titulo de profesores de declamacion en idioma español,años 85-86

Taller de lectura y expresion con alumnado del COLEGIO DEL CARMEN, de Montevideo
-------------------------------------------&&&&&&&&&&&&&&& En representacion de AULI,asoc uruguaya de literatura infantil,presidida por la Dra Sylvia Puentes de Oyenard,su fundadora y directora,siendo Legazcue vocal directivo
-------------------------------------------&&&&&&&&&&&&&& CONFERENCIA EN LA FERIA DEL LIBRO DE MONTEVIDEO
CAMARA DEL LIBRO
LA ALFABETIZACION EN URUGUAY
1992
--------------------------------------------&&&&&&&&&&&&&&&&& SEGUNDO SEMINARIO DE EDUCACION NO FORMAL,MODALIDAD ANIMACION LIBRE,DE LA DIVISION PROMOCION CULTURAL LIBRE,organizado por la Lic Gloria Franco,para la Intendencia Municipal de Montevideo
----------------------------------------------- ATENEO DE MONTEVIDEO
CONFERENCIA -
-----------------------&&&&&&&&&&&&&&&&&& POESIA EN EL TALLER DE NELLY DE PEIRINO
PALACIO MUNICIPAL
-------------------------------------------------&&&&&&&&&&&&&&&&&&----------- actividades en el TALLER DEL AMOR, taller del amor de NELLY DORA y en el vagon de TREN DE LA NOCHE de Gustavo de los Santos

----------------&&&&&&&&&&&&&&&..................... CIDE,CENTRO DE INVESTIGACIONES Y DESARROLLO DE LA EDUCACION DE CHILE, COMPARTE LA TAREA DE "EDUCACION PARa EL AMOR Y UN MUNDO MEJOR"-ESCRIBE JOSEFINA GIL Y CARMEN COLOMER S. EL MENSAJERO
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SERPAJ,SERVICIO PAZ Y JUSTICIA ,NOS INTEGRAMOS EN LA COMISION DE ALFABETIZACION Y DESEAN REAFIRMAR NUESTRO COMPROMISO
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COMITE LATINOAMERICANO PARA EL DESARROLLO DE LA LECTURA,ARGENTINA,PTE LIC MARIA ELENA RODRIGUEZ :EL PROYECTO QUE USTEDES ESTAN TRABAJANDO ES DE SUMO INTERES PARA SU PAIS
---------------------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&------------ CASA DE CULTURA ZELMAR MICHELLINI, DISERTAMOS LA PONENCIA Y SE ADHIEREN: TIENE NOTABLE INFLUENCIA SOBRE LA SOBREVIVENCIA DEL PAIS Y EL FUTURO DE LOS CIUDADANOS- ARIEL CASTRILLON,JAVIER LASIDA
-------------------------------------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&66---------------- COMISION DE CULTURA DE CASA DE LOS LAMAS MOVIMIENTO DE ROCHA POR INVITACION COLABORAMOS EN UN INFORME COORDINADO POR RAFAEL GOMENSORO SOBRE LA CULTURA EN URUGUAY Y LA ECOLOGIA
-----------------&&&&&&&&&&&&&&&-------------------------------------------- SERIE DE CONFERENCIAS DE ECOLOGIA EN LA COMISION DE ASUNTOS SOCIALES DEL PARTIDO NACIONAL
POR INVITACION COLABORAMOS EN TALLERES,CON EL DR RODOLFO TALICE,PARA ELABORAR PROPUESTAS DE ECOLOGIA,Y CON INVITADOS DE DIVERSOS PARTIDOS POLITICOS
--------------------------------------------&&&&&&&&&&&&&-------------------- PEDAGOGIA -A INVITACION DEL LICENCIADO HOMERO MIERES,EN EL CENTRO MA-PA DE MDEO,CICLO
---------------------------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&66------------------------ MUSEO PEDAGOGICO CICLO CON EL DR RODOLFO TALICE E INVITADOS SOBRE ECOLOGIA Y EDUCACION
------------------------------------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&66----------------- inju ,INSTITUTO DE LA JUVENTUD,ANIMACION DE JOVENES CONTRA EL BAJON ,EN TRES PLANOS,ACTUACION DE BANDA HUMO BLANCO,ACTUACION DEL TEATRO LA COMUNA CON IVAN SOLARICH Y TALLERES.VARIAS ACTIVIDADES CON EL inju -----------&&&&&&&&&&&&--------------------------------------------------

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